第11课：近代工业的艰难起步.ppt

欢迎各位领导、老师 光临指导 张伟杰 鸦片战争之后，“以新的目光审视世界”其中“新”的含义是A、揭露腐败现象，呼吁革新除弊B、批判程朱理学，提倡经世致用C、抛弃“天朝上国”的梦幻D、放眼看世界，”向西方学习”，寻求强国 御侮之道 敬请各位领导、老师 批评指导 谢谢 * * 没有完美的个人 只有完美的团队 以“天朝上国”自居的清王朝，在鸦片战争中一败涂地，颜面尽失，不得已向蛮夷之邦——英夷，屈辱求和。这场战争给古老的中国带来巨大的冲击，一些爱国的知识分子在严峻的现实面前，率先惊醒，开始摆脱与西方隔绝的状态，逐渐走上蜕变与新生的近代思想历程。 第20课 1、了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程； 2、理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 课程标准： 近代中国的生存危机 爱国知识分子从梦幻中 惊 醒 思想观念变化 中华民族 危机 封建统治 危机 思想文化 危机 开眼看世界 体用之争 维新思想 所谓“西学东渐”，是指近代西方的科学技术知识、思想文化逐渐向中国渗透的过程。 林则徐 设立译馆，翻译报刊和《各国律例》； 组织编译《四洲志》，了解西方的历史地理。 近代中国开眼看世界第一人 教材介绍了哪些史实说明他是“开眼看世界第一人”？ 魏源 “ 是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。” ——海国图志 · 序 夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。 ——《海国图志》 学习西方先进 技术武装自己，以抵御外国的侵略，使国家走上富强的道路。 阅读这两则材料，理解“师夷长技以制夷” 军事 西学东渐 1840 1860 1894 1898 开眼看世界 （19世纪40～50年代） 学什么： 目的： 西方先进的军事技术 谋求民族与国家独立自强 第一步 二、体用之争（19世纪60-90年代） —”中学为体，西学为用”之争 ①什么是“体、用”？ ②洋务派和顽固派“体用之争”的焦点是什么？ 他们观点的相同点和不同点在哪里？ ③分析早期维新派和洋务派分道扬镳的原因。 请同学们阅读第二框题，思考以下三个问题： 【思路引导 】 ①什么是“体、用”？ “体用”即“中学为体，西学为用”，在维护固有的封建制度和纲常礼教的前提下，采用西方的科技文化，实现自强求富。 李鸿章曾国藩 19世纪60年代为何会出现这种思潮？ 英法联军攻占大沽炮台 太平军北伐想像图 【思路引导 】 ②洋务派和顽固派“体用之争”的焦点是什么？他们观点的相同点和不同点在哪里？ 正方 洋务派 反方 顽固派 “购（外洋器物）成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。” ——曾国藩 “中学为内学，西学为外学。中学治人心，西学应世事，而必无孛于经矣。” ——张之洞 “立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。”“以忠信为甲胄，礼义为干橹”，便可抵御外辱。洋务派学习西方科技是“以夷变夏”，将毁灭封建法统和伦理道德。 ——倭仁 【思路引导 】 要不要“西学为用”，即要不要学习西方的物质文化（技术） 都要求“中学为体”，即维护固有的制度和纲常礼教；根本目的都是巩固清王朝统治。 巩固统治的方式不同：洋务派主张学习西方先进的科学技术；顽固派完全排斥西学，反对学习西方。 争论的焦点： 相同点： 不同点： 西学东渐 1840 1860 1894 1898 体用之争 （19世纪60～90年代） 大争论 评价： 1、与第一阶段先比的进步性。 2、消极方面 1、直接原因是由于中法战争失败暴露出洋务运动的弊端---洋务派只局限于学习西方物质文化层面的技术。 ③早期维新派和洋务派分道扬镳的原因： 3、早期维新派开始对中西文化的体用关系进行深刻反思，其中的佼佼者进而提出改良政治、实行君主立宪制度的要求。 王 韬郑观应 2、根本原因：两派所代表的阶级利益不同，所以政治目标也不同。 欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。 ——郑观应《盛世危言》 早期维新思想 维新派 与 封建顽固势力 三、维新思潮 荣禄 李鸿章 康有为 梁启超 谭嗣同 严复 慈禧 大论战 19世纪90年代维新思潮产生的历史条件： 经济原因： 阶级基础： 思想基础： 民族工业的初