洞穴内外从哲半三到政治家-中国社会科学网.PDFVIP

恶 洞穴内外：从哲学王到政治家 柏拉图政治哲学思想的转向分析 ■唐慧玲 在 《国家篇》中，柏拉图通过哲学王这一思想对政治进行了哲学化的建构，实现了理念世界中哲学与政 治的统一；在 政《治家篇》中，柏拉图逐渐认识到民主和法律的现实价值，开始 了政治视角的现实转向。这一 转变既存在一定的客观原因，同时也是柏拉图哲学的本性使然，转变的结果不是哲学的世俗化，而只是从柏 拉图的绝对理想走向了相对理想。 【关键词]柏拉图；洞喻；哲学王；政治家 【中图分类号]B502．232 【文献标识码]A 【文章编号]1004—518X(2007)07—0059—04 唐慧玲(1978一)，女，扬州大学社会发展学院讲师，主要从事政治学研究。(江苏扬州 225002) 本文为扬州大学人文社科基金项 目“柏拉 图政治思想研究”的阶段性研究成果。 长期以来普遍的观点认为，柏拉图的政治哲学思想 予了深刻的寓意，柏拉图也以一种迫切而隐晦的形式宣 是一种纯粹理念层面上的建构，另一种更为谨慎的表述 告了哲学统领一切的开始。他认为，哲学是对 自在 自为 则将其仅有的现实性归结在 法《篇》的法治思想中。其实 的真理和正义的意识，是对国家的普遍 目的及对这种普 这些都或多或少隐含 了对柏拉图政治哲学思想的误 遍 目的的有效性的意识 Il 。它所追求的是一种至高 读。《国家篇》、政《治家篇》、《法篇》是集中反映其政治哲 的 “善”。柏拉图认为，善是 “可知世界中最后的东西”，并 学思想的代表性著作，同时也是其思想发展不断现实化 进一步用太阳作比喻，认为善不仅是知识和真理的源 的逐步演进。实际上，在 《政治家篇》这个常常被人忽视 泉，而且正如太阳是万物产生的原因一样，善也是可见 的篇章中柏拉图的思想转向已经非常明显。本文所试图 世界中一切对象产生的原因。这样 ，柏拉图的哲学便带 揭示的正是柏拉图从理想的 “哲学王”到现实 “政治家” 有 了很强的形而上学色彩 。 的思想转变过程，并对这一转变进行深入分析。 柏拉图关于哲学的观念为其哲学王的思想奠定了基 一 、 哲学王思想的展开及其本质 础。借助于洞穴喻 ，他指出，真正的哲学家是走出洞穴的 哲学王是柏拉 图政治哲学思想中的一个核心概 自由囚徒，他们具有 “最伟大的知识”，“看见过美本身、正 念。在 《国家篇》中柏拉图哲学王思想的展开是沿着哲 义本身和善本身” (P5ls)。“能够体验到沉思真正的存 学、哲学家、哲学王一步步推进的，洞喻是贯穿其中的重 在与实体所带来的快乐”… ”。当然这种完美的善不是 要线索。在这个著名的比喻中太阳、洞穴、囚徒等都被赋 人心灵突发的 “入神”所能窥视的，它需要一系列精心的 砑丽 59 江西社会科学 2007．7 准备和有条不紊的登攀。因而柏拉图对现实中哲学家的 好。¨“ ”我国学界长期以来在一种阶级分析的框架 培养和成长做出了进一步规划，即每一位哲学家都必须 下 ，或从政治实用主义的立场上来理解柏拉图，因而对其 经历从体育到音乐，从算术到几何、天文学 ，再到辩证法 政治思想多持批判态度。其实 ，强调经验与真理之间的距 这样一条漫长的道路。同时 ，作为获释的囚徒 ，当他走上 离与差别是柏拉图的基本理论前提之一，就哲学王这一主 那陡峭崎岖的坡道，被迫来到阳光下时，他会觉得两眼直 张来说 ，它的价值并不在于作为某种经验事实对现实政治 冒金星；当他观察到太阳，并得知以前所看到的事物全部