加强社会主义荣辱观教育 塑造大学生健康心理.doc

加强社会主义荣辱观教育 塑造大学生健康心理荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，是世界观、人生观、价值观的生动体现。它集中反映了社会的价值导向、人的精神状态和社会的文明程度。社会主义荣辱观体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的有机统一。“八荣八耻”深刻体现了爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献的社会主义基本道德规范，对明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了具体标准，既包含做人的基本准则，又包含做事的基本规范。“八荣八耻”涵盖了社会普遍遵循的道德品质和文明风尚，如以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，以爱岗敬业、诚实守信、服务群众、办事公道、奉献社会为主要内容的职业道德，以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德等等。“八荣八耻”还体现了现代公民的基本要求，如对国家、民族的认同，“学法、守法、知法、用法”的权利意识和义务意识，诚实守信、文明礼貌、善待自然的道德品质等。 “八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。 “八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。 “八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。 在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民特别是青年大学生应有的价值取向和行为准则。 那么，如何加强大学生的社会主义荣辱观教育，塑造健康的心理呢？ 一、坚持以党的建设为核心，健全体制、完善机制，保证大学生荣辱观教育的稳步推进 学校要重视学生党员发展工作和班级党支部建设工作，办好党校、团校，形成一支以学生党员为主体、以入党积极分子为基础的学生骨干队伍，有力推动高校大学生荣辱教育工作的深入开展。 肯定成绩的同时，也应该清醒地看到，在社会转型期的大环境下，大学生思想主流是积极、健康、向上的，但在一部分学生中，也存在种种不适应的问题，部分大学生人文素质、心理素质、文明礼貌、人际交往能力、艰苦奋斗精神、开拓意识和创新能力较弱。在理想信念上，存在一定偏差，入党动机呈现功利化趋势，有的为了“谋求仕途的发展”，有的为了“直接有利于就业”；对人生理想的追求，存在把“个人事业成功，生活美满”、“有一个温暖的家”或“事业成功”摆在第一位的普遍现象。在价值取向上，部分学生对金钱、人格、幸福缺乏正确认识；相当多的学生虽然肯定报刊、影视所宣传的榜样、典型，但并不作为唯一楷模；价值取向多样化的同时，也存在不同程度的价值混乱，主导的价值观与一些低级庸俗、非理性、甚至腐朽的价值观相互交织。在道德品质上，知行脱节，道德自律弱化，道德观念滑坡，正义感减弱，对逃课、婚前性行为表示默认和无所谓态度的有一定比例，不少同学对一些耻辱的不道德行为置之不理，甚至有与自己道德观念相违背的行为。在行为方式上，比较注重自我内心的心理体验，崇尚个性和自由，我行我素；就业期望值普遍过高，盯着沿海中心城市为数不多的热门岗位，少数毕业生不愿意到基层、到条件艰苦的地方；沉溺于网络的大学生越来越多，网恋等现象时有发生，导致学生学习成绩急剧下降，甚至被勒令退学。在心理素质上，20%的大学生不同程度地存在心理健康问题，这主要是因为不能正确对待个人发展、就