中华书局版初中历史.PPT

大禹治水（想像画） 舜……行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。……禹乃……命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。 ——《史记·夏本纪》 河南开封禹王台 开封禹王台大禹治水石刻画 大禹陵 （位于浙江省绍兴市东南会稽山麓） 浙江绍兴大禹陵 大禹治水的传说体现了我国远古民众的什么精神？ 关于传说和史实 传说不等于史实，但一定程度上反映着历史演进的历程。 炎帝、黄帝的众多创造发明，尧、舜、禹施行的禅让制度，以及大禹治水的最终成功，都并非他们一己之力所能为。而只能是广大民众长期实践经验总结的集体智慧结晶。 另一方面，这些杰出的人物以他们的聪明才智为那个时代做出了卓越贡献。这也是必须给予充分肯定的。 第3课 中华文明之祖 黄帝 炎帝 阪泉 华夏族主体 蚩尤 涿鹿 尧 舜 禹 禅让制 治水 中华民族祖先 中华民族先祖们的传说和贡献 生产力发展 社会分工 分配方式 原始农业 原始饲养业 原始手工业 贫富分化加剧 社会管理 原始人群 氏族公社 国家机器出现 阶级关系形成 进入阶级社会 原始社会向阶级社会的过渡 关于“教学活动建议”的建议 1.利用板报建立“历史学习园地”。 2.根据教学用图，想像原始人的一天是怎样度过的。 为学生提供相应的条件——基本知识储备 如：地图的使用（方位、气候、地理环境等等）；原始人的衣食住行（涉及到工具制造和使用、农作物、禽畜、建筑样式等等） 河姆渡人的水井和井架复原图 河姆渡出土的玉器和骨哨 半坡人修建的房屋与河姆渡人的有什么不同？为什么有这种不同？ 理解？ 第一单元 中华文明的起源 第2课 文明入口的氏族村落 1.半坡氏族村落 2.河姆渡氏族村落 3.大汶口氏族村落 大汶口氏族部落生产生活情况一览 遗址地点：山东泰安大汶口 距今年代：约5千-4千年 历史阶段：父系氏族 生产情况：原始农业为主（磨制石器，农具有石镰、石锄等） 原始手工业[烧制陶器（黑陶、白陶）、制造玉器、象牙制品等] 出现私有财产和贫富分化现象， 处于阶级社会边缘。 大汶口遗址出土的灰陶尊和上面刻画的符号 大汶口文化晚期的黑陶镂孔高柄杯 原始 农耕文化的特征 社会组织：氏族公社（母系、父系） 社会经济：原始农业（磨制石器为主，农作物） 原始饲养业（家禽、家畜） 原始手工业（制陶、玉器等） 社会生活：房屋建筑等（半地穴、干栏式） 原始——共同性、平均性（生产、分配、消费等） 农耕文化——稳定性、渐进性（定居、人与自然） 第2课 文明入口的氏族村落 第2课 文明入口的氏族村落 氏族部落的生产与生活 原始 农耕文化 生产 生活 组织 母系~ 父系~ 原始农业 原始饲养业 原始手工业 房屋建筑 第一单元 中华文明的起源 第3课 中华文明之祖 1.炎帝、黄帝和蚩尤 炎帝 黄帝 华夏部 蚩尤 九黎部 X 涿鹿 阪泉 渤 海 黄 海 黄河 距今年代：约5千-4千年 社会阶段：父系氏族 活动区域：黄河流域——炎帝、黄帝[华夏部] 江淮流域——蚩尤[九黎部] 炎帝 神农尝百草图 炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是农业生产的创始人。同时还是医药之神，“尝百草之滋味，一日而遇七十毒” 。 神农氏塑像 神农尝百草 古之人皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。 ——《白虎通》 炎帝陵（今湖南炎陵县） 湖北随州神农祠 炎帝“神农氏” 陵大殿（湖南株洲市） 改进农具，教人耕田； 发明制陶技术； 尝百草发明医药，为人治病，号称“神农氏”； 组织集市交易； 炎帝贡献 黄帝 黄帝姓姬，号轩辕氏。著名的部落首领，被后人尊为华夏族的祖先，是中华文明的创始者。 黄帝陵 （在今陕西黄陵县桥山） 发明修盖房屋； 种植谷物，驯养家畜； 挖井汲水，制造车、船、兵器、衣裳； 发明文字、历法、算术和音乐等。 妻嫘祖发明养蚕抽丝方法。 黄帝贡献 建造宫室 造车 指南车 嫘祖养蚕 仓颉造字 伶伦制乐器 大挠作干支 蚩尤，九黎族的首领。传说他铜头铁额，打仗非常厉害。 蚩尤 阪泉之战：炎帝部并入黄帝部，构成华夏族主体。 涿鹿之战：黄帝部战胜蚩尤部。 第一单元 中华文明的起源 第3课 中华文明之祖 1.炎帝、黄帝和蚩尤 2.“禅让”时代的尧、舜、禹 尧帝，黄河流域著名的部落联盟首领，后让位于舜。 尧庙广运殿及尧井庙（位于山西临汾市） 舜帝,黄河流域著名的部落联盟首领，后传位于禹。 舜帝陵（位于湖南宁远县的九嶷山） 第一