第一讲 宫斗与两汉后妃体制.pptxVIP

自我介绍;;第一讲 宫斗与两汉后妃体制;第一节 周代的后妃体制; 《礼记·昏义》：“天子之与后，犹日之与月、阴之与阳，相须而后成者也。天子修男教，父道也；后修女顺，母道也。故曰：天子之与后犹父之与母也。故为天王服斩衰，服父之义也；为后服资衰，服母之义也。” ; 《春秋·桓公八年》：“祭公来，遂逆王后于纪。” 《汉书·外戚传》：“汉兴，因秦之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后，适称皇后。”; 《说文解字》：“妃，匹也。” 《左传·桓公二年》：“嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。” 《左传·哀公元年》：“今闻夫差次有台榭陂池焉，宿有妃嫱嫔御焉。”;二、周代的后妃体制 《公羊传·庄公十九年》：“诸侯一娶九女。” 《白虎通·嫁娶》：“天子、诸侯，一娶九女者何？重国广继嗣也。适也者何？法地有九州，承天之施，无所不生也。娶九女，亦足以成君施也。九而无子，百亦无益也。《王度记》曰：“天子，一娶九女。” ? ; 《公羊传》：“诸侯一娶九女，二国往媵之，以侄娣从。侄者何？兄之子；娣者何？女弟也。” 《诗经·韩奕》：“诸娣从之，祁祁如云。” 何休：“必以侄娣从之者，欲使一人有子，二人喜也，所以防嫉妒，令重继嗣也，因以备尊亲亲也。九者，极阳数也。不再娶者，所以节人情，开媵路。” ;《礼记·昏义》:“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。” 《周礼》：“王之妃百二十人：后一人、夫人三人、嫔九人、世妇二十七人、女御八十一人。” 《礼记·曲礼》：“天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。” ; 《后汉书·皇帝纪》：“后正位宫闱，同体天王。夫人坐论妇礼，九嫔掌教四德，世妇主丧、祭、宾客，女御序于王之燕寝。颁官分务，各有典司。女史彤管，记功书过。居有保阿之训，动有环佩之响。进贤才以辅佐君子，哀窈窕而不淫其色。所以能述宣阴化，修成内则，闺房肃雍，险谒不行也。”;第二节 两汉的后妃体制; 《汉书·贡禹传》：“高祖、孝文、孝景皇帝，循古节俭，宫女不过十余。” 《汉武故事》：“发燕、赵美女二千人充之。年皆十五以上，二十以下，姿质明秀者，始得预其列。年满三十者出嫁之。掖庭总籍，凡诸宫美女，共一万八千人。建章、未央、长安三宫，皆辇道相属，……选二百人常从幸郡国，载之后车。” ; 《西京杂记》：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召之。” 《汉书·杜钦传》：“自上（汉成帝）为太子时，以好色闻，及即位，皇太后诏采良家 女。” ;《后汉书·皇后纪》：“及光武中兴，斫雕为朴，六宫称号，唯皇后、贵人。贵人金印紫绶，奉不过粟数十斛。又置美人、宫人、采女三等，并无爵秩，岁时赏赐充给而已。”;二、后妃的产生方式 1.选纳 2.召纳 3.献纳 4.重亲;1.选纳 《后汉书·皇后纪》:“汉法常因八月算人，遣中大夫与掖庭丞及相工，于洛阳乡中阅视良家童女，年十五以上，二十以下，姿色端丽，合法相者，载还后宫，择视可否。乃用登御，所以明慎聘纳，详求淑哲。” 《汉书·外戚传》：“窦太后，赵之清河观津人也。吕太后时，窦姬以良家子入宫侍太后。”;2.召纳： 孝成赵皇后，本长安宫人。初生时，父母不举，三日不死，乃收养之。及壮，属阳阿主家，学歌舞，号曰飞燕。成帝尝微行出，过阳阿主，作乐。上见飞燕而悦之，召入宫，大幸。有女弟复召入，俱为婕妤，贵倾后宫。”（《汉书·外戚传》） ;3.献纳 《汉书·元帝纪》：“郡国献女。” 《汉书·元后传》：“初，李亲任政君在身，梦月入其怀。及壮大，婉顺得妇人道。尝许嫁未行，所许者死。后东平王聘政君为姬，未入，王薨。禁独怪之，使卜数者相政君，‘当大贵，不可言。’禁心以为然，乃教书，学鼓琴。五凤中，献政君，年十八矣，入掖庭为家人子。”;王太后，槐里人，母曰臧兒。臧兒者，故燕王臧荼孙也。臧兒嫁为槐里王仲妻，生男曰信，与两女。而仲死，臧兒更嫁长陵田氏，生男蚡、胜。臧兒长女嫁为金王孙妇，生一女矣，而臧兒卜筮之，曰两女皆当贵。因欲奇两女，乃夺金氏。金氏怒，不肯予决，乃内之太子宫。太子幸爱之，生三女一男。男方在身时，王美人梦日入其怀。以告太子，太子曰：“此贵徵也。”未生而孝文帝崩，孝景帝即位，王夫人生男。（《史记·外戚世家》）;4.重亲 吕后长女为宣平侯张敖妻，敖女为孝惠皇后。吕太后以重亲故，欲其生子万方，终无子。（《史记·外戚世家》） 孝景薄皇后，孝文薄太后家女也。景帝为太子时，薄太后取以为太子妃。景帝立，立薄妃为皇后，无子无宠。立六年，薄太后崩，皇后废。（《汉书·外戚传》）;三、后妃选拔的标准 顺帝欲立皇后，而贵人有宠者四人，莫知所建，议欲探算，以神定选。广与尚书郭虔、史敞上书谏曰:‘……宜参良家，简求有德，德同以年，年均以貌，稽之典经，断之圣虑。”（《后汉书·胡广传》） ;1.出身 “娶先大族” “起自幽