墨家服饰生态观及其当代意义-服饰导刊.PDF

饰导刊 2015 年6 月第2 期 ： 28 FASHION GUIDE 服饰与文化 服饰哲学 墨家服饰生态观及其当代意义 文/ 刘一品，华 梅 在生态文明建设的宏观视野中，服饰作为人类社会生活的重要组成部分，其设计、生产、流通及消 费应当符合健康、环保、促进社会和谐的生态价值。在这方面，墨家理论由局部到整体将其服饰生态观分为 这些服饰生态观不仅对传统服饰的设计制作产生了 人 导向、节俭导向、个人修养导向和社会和谐导向， 深远影响，在今天仍然有相当的启示意义，即全面展开生态文明建设中如何从传统思想中吸取文化内涵。 生态文明；墨家；服饰 地球环境正在人类行为的作用下发生巨 《墨子 辞过》中有这样的名句：“故圣人为 大变化，资源匮乏和气候变化引发的生态灾难 衣服，适身体，和肌肤而足矣，非荣耳目而观愚 [1] 与区域冲突已经屡见不鲜，党的“十八”报告明 ” ，具有实用功 民也 ，大意为衣服能暖身适体 确指出到2020 年资源节约型和环境友好型社 能和实 效用，能满足人们的生活需求，就足 会应当取得基本进展，为实现此目标，需要将 够了。人们也应 满足于这种水平，没必要去 生态文明建设放在首位，推动生态保护和消费 追求艺术性或是以此去显示身份。中国古人讲 革命，加快绿色发展。如此说来，怎样让生态文 究宽袍大袖，虽然我们今天看起来不太适合当 明理念成为一项社会主流价值观，需要每个社 今的工作环境与交通设施，但古人的衣服款式 会成员 行动起来，从思想和行动上践行，服 绝对有讲究之处，在符合礼仪之外，既便于通 饰是最具有普遍性的设计产物及工业产品，在 风，又不碍于人体的活动，显然是相当舒服的。 人类生产生活诸多领域 具有视觉形态功能 尤其是宋代时有一种服装叫“背子”，这种衣服 和物质形态功能。当代服饰的生产、流通、消费 男女都能穿。背子的样式是直身，长至膝下，对 也在全社会资源生产、消耗和分配中占有重要 襟无纽扣，袖子可肥可瘦，两边 开衩，可以没 比重，过度强调装饰、由生产商推动的潮流更 有也可以一直到腋下。听起来这就是一种很舒 替虽然有一定积极意义，但过于频密后，势必 适的衣服，基本上对身体没有束缚，可以称为 造成资源浪费，对生态文明建设产生不利影 是古代休闲服，当年宋徽宗留下自画像《调琴 响。如何化解这一困局，中国传统哲学在这方 图》，图中的皇帝就穿着背子。这种衣服不仅舒 面的智慧能够给予我们启迪。在诸子百家中， 服，看起来也很优雅，再加上丝绸衣料，一定特 又当属提倡“节用”的墨家服饰观最具有生态 别符合人体所需的“无障碍”。所以说墨家“衣 价值，对当代最具有启示意义。 服，适身体，和肌肤”的服饰生态观具有鲜明的 1 人本导向的服饰生态观 人本导向，不但在他所处的那个年代，即使在 国家社会科学基金艺术学项目《东方服饰设计审美研究》（12BG063）；天津师范大学青年（教育）基金资助《民族传统文化元 素研究直接服务于滨海新区建设———基于设计理论教学的视角》（52WU 1313） 刘一品，硕士，天津师范大学美术与设计学院教师；华梅，天津师范大学美术与设计学院教授 服饰与文化： 服饰哲学 持：华梅 （天津师范大学教授）29 今天也是有其积极意义的。 美，身体从容丑赢不足观也。是以食必粱肉，衣 2 节 导向的