浅议新课改条件下文言文教学.doc

浅议新课改条件下文言文教学中国文化博大精深，源远流长，文言文经过千百年时间的淘洗而流传至今，是诗文中的极品，先哲们表现在这些作品中的崇高理想、美好情操正是学生取之不尽的精神财富。而鉴于文言文距离我们的生活较遥远而使字词句难以理解的特点，教师又不能完全放给学生自学。教师应尊重学生的人格，关注个体差异，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生都能得到充分的发展。所以，新课改下的文言文教学就自然就成了教师教学的重点。 一、解读课标，把握实质 新课程改革明确强调：“改变课程实施过于死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手的能力。”文言文教学是语文教学的重要组成部分，在语文教学的各个阶段都占有很大比重，初中约占20%。随着年级的升高文言文所占的比例也在增加。新课标还要求学生具有“阅读浅易文言文的能力”，主要是看学生能否读懂已学过的文言文，能够运用已学过的文言知识，培养分析问题、解决问题的能力。因此，在文言文教学中教师必须重视迁移与积累。 我们只要细读新课标就不难发现，语文教学“应致力于学生语文素养的形成”。传承民族文化，吸取中国古典文学的精华，应是文言文教学的主要目的。新课标指出，语文是最重要的交际工具。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。学生要做到读、记结合，培养文言语感，夯实文言基础，以读带讲，以讲促读；以读带悟，以悟促读，既体会语法和修辞的含义和作用，又领悟艺术和人文的精髓。这样，文言文教学才能按照新课标的要求走上健康发展的道路。 二、以读促学，培养语感 诵读是训练学生养成文言语感的有效之途。因此在课堂上，教师不妨让学生多读，以各种形式各种目的读。文言文诵读是指采用标准的普通话，结合文章或作品中固有的语气、节奏、情感而对文章或作品进行感知、熟悉、记忆、理解的过程。因此，文言文的诵读势必要和文言基础知识的学习紧密地结合起来。以读促学可以放在教读一篇课文的前一阶段进行，这样学生更容易掌握。 自由默念通读是自我感知文句的阶段。教师要让学生自查字典认识生字生词，运用注释自解文句大意，在边默读、边解难字难句的过程中整体感知课文大概内容，同时列出疑难之点，准备提问解疑。质疑问读，学生针对较为熟悉的课文将自己仍无法理解的疑点向老师和全班同学发问，扫清理解障碍，也有助于培养学生思考问题解决问题的能力。在此环节中，教师可就学生未提及的重点基础知识向学生发问，充分营造一种民主平等互动的学习探究氛围。学生应结合课下注释边读边译，动手圈画出重点字句以及疑点，阅读应该是精读，是充分调动学生自学能力的时候。 三、归纳总结，增强积累 学习文言文，关键是要重视归纳和积累。一般说来，初学文言文，最好做到“每课一归纳，单元一小结”。归纳整理时可以从特殊字词的注音、一词多义、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式、成语典故、重点语句以及文化常识等方面来进行，每个单项都可以自行规定一种特殊的符号，以提高学习效益。如：用“①②③”表示一词多义；用“※”表示名词作状语；用“＃”表示使动用法；用“⊙”表示意动用法；用“≠”表示古今异义；用“＝”表示通假字；用“＠”表示成语典故；用“★”显示特殊句式……当然，无论做什么类型的总结，学生都必须积累相应的例句，否则，如同无源之水。 积累不是孤立的记忆活动，而是与理解、体验、鉴赏等环节相互联系的知识重组过程。如“肉食者谋之”的“谋”和“不谋而合”的“谋”，“前人之述备矣”的“备”和“关怀备至”的“备”等。学习文言文，摘录尤其重要，教师可以指导学生准备常用文言实词、虚词、通假字、古今异义、词类活用等卡片，摘抄一些成语、警句、诗词曲中的名句。理解文本的意义，识别内容的特征，了解内容间的联系，才是有效积累的前提。通过文言文的学习，接受传统文化的熏陶，学生不仅可以陶冶性情，更可以提高文化底蕴，培养高尚情操、塑造完美人格。 四、转变方式，突出效果 大力推进信息技术在教学中的应用，促进信息技术与语文课程的整合，逐步实现教学内容的呈现方式、学生的学习方式、教师的教学方式的变革，充分发挥信息技术优势，为文言文教学提供丰富多彩的学习环境。多媒体进入课堂已成为目前普遍的教育方式。多媒体以其形象、直观、生动的特点以及声情并茂、内容庞大的教育功能，给人以耳目一新的感觉，极大激发了学生的兴趣，极大地增加了课堂容量，极大地提高课堂教学效率。 利用多媒体教学可以给学生身临其境的感觉，使教学过程情境化、趣味化、形象化，开拓了学生的思维空间。在诗词鉴赏课上，我们积极运用信息技术能使诗词教学过程呈现出情景交融、声形并茂、生动活泼的特点，不仅为学生提供认知的感知材料，而且通过在学习中的疑难之处，再现情境，启发学生