第八讲 亚历山大的模式语言.ppt

第八讲 亚历山大的模式语言 本讲内容：1关于亚历山大； 2关于建筑模式语言； “有一条建筑的永恒之道。它存在了千百年之久，至今依然如故。已往那些人们感觉到舒适自在的伟大的传统建筑、村庄、帐篷及庙宇，总是由极其接近于此道的人们建造而成的。除非遵循此道，建造那些伟大的建筑和城市、那些感觉到自己、感觉到生活气息的地方是不可能的。而且，正如你将要看到的，此道会把寻求它的任何人带向那形式上同树木、山峦以及我们的面庞一样久远的建筑。” ---克里斯多弗·亚历山大 一、关于亚历山大 1.亚历山大其人 克里斯多弗·亚历山大（Christopher Alexander），英国人，1936年10月4日出生于奥地利维也纳。 50年代，亚历山大在英国剑桥大学获得了建筑学学士学位和数学硕士学位。 1958年，亚历山大移民美国并于1959年开始在哈佛大学攻读建筑学博士学位。 1963年，亚历山大于加利福尼亚大学伯克利分校任教。1967年创立环境结构中心并任其主任至今。 亚历山大理论与实践并重，是一位多产的建筑理论家和开业建筑师。迄今为止，亚历山大的手稿以及出版的著作有20多部，在各类期刊发表文章200多篇，建成工程项目30余个，未实施的城市规划及设计方案50多个，此外还有家具、工艺品、绘画作品等数十项。 亚历山大在西方建筑界是一位富有传奇色彩的人物。 “500年是一个很长的时间，我不能指望我所采访过的众多名人中会有人在2500年还能够被人们所记住，但是亚历山大或许是个例外。” “亚历山大的近作《秩序的本性》会像印刷术一样迅速改变整个世界”。 “我相信他将会作为第一个制造出上帝存在的可靠证据的人而被世人所牢记”。 亚历山大很可能是当今最重要的建筑设计理论家”。 亚历山大的主要著作有： 《论形式的合成》（Notes on the Synthesis of Form.1964） 《城市并非树形》（A City is not A Tree 1965） 《俄勒冈实验》（The Oregon Experiment 1975） 《建筑模式语言》（A Pattern Language 1977） 《建筑的永恒之道》（The Timeless Way of Building 1979） 《林茨咖啡馆》（the Linz Café1981） 《住宅制造》（The Production of House 1984） 《城市设计新理论》（A New Theory of Urban Design 1984） 《一种21世纪艺术的预言：早期土耳其地毯的色彩与几何形》（A Foreshadowing of 21st Century Art 1992） 《玛丽·露丝博物馆》（The Mary Rose Museum 1994） 《秩序的本性》（The Nature of Order 2002） 二、亚历山大建筑理论概述 从1960年代开始，亚历山大孜孜不倦地从事理论探索和实践，试图发现一条能够通向美丽的城市和建筑的道路，在几十年的时间里，他出版了一系列著作。亚历山大的建筑理论，可以划分为两个大的阶段。这两个阶段分别以亚历山大的三部著作为代表，体现了他建筑思想在发展中的一次“转向”。亚历山大在哈佛大学的博士论文《论形式的合成》代表了他前一阶段的建筑思想；《建筑的永恒之道》和《秩序的本性》则代表了他后一阶段的建筑思想。 1）《论形式的合成》 ①对理性的需求； 亚历山大在此书的序言中指出，在今天,功能问题已经变得越来越复杂了，信息总量的增长也使其变得难于掌握。对于个体来说，他所能把握问题的复杂程度和他所能够同时考虑问题的数量都是有限度的。而与此相对照的是，现在的建筑师们很少承认自己在解决复杂问题时所表现出来的无能为力。他们越来越依赖自己作为一位“艺术家”的地位，依赖口号、个人崇拜和直觉。面对复杂的信息，他把自己的无能掩埋在一种对自己运用直觉组织建筑形式能力的自信之中，掩埋在对艺术个性的狂热追求之中。因此，现代建筑设计迫切需要一种方法来简化设计问题。 ②良好的适合及良好适合的来源 亚历山大认为每一个设计问题都开始于在形式和文脉之间寻求适合的努力。形式是问题的解决；文脉则限定了问题。因此评价设计优劣的标准，就是看形式与文脉是否达到了良好的适合。 设计时我们可以把适合看作不出现不适合，并用一个