妇女史统整.DOC

晚清小說《黃繡球》 作者介紹：←全形標號　XD 頤瑣，其人不詳，維新派人士，主張從培養人才入手，自一家一村做起，以“商舊培新”為宗旨，採取改良方法改造中國。 小說人物關係圖： 人名介紹： 黃通理：本故事主角，名字有通情達理之意。在書中，作者將黃通理創造成一名完人，其妻子黃繡球的主意，都交由他執行。且規劃事情有條有理，推動新學不過於激進，不過於保守，且書中眾人以他為首，進行新學堂設立之推動。 黃繡球：本名秀秋，但後受丈夫黃通理的影響及鼓勵，發願要將地球繡在一起。丈夫讚賞其理念，將她改名為繡球。書中受丈夫啟發，又受羅蘭夫人托夢受教，啟發其智慧，從傳統婦女一躍成為新女性，並積極推動婦女運動，此書就是在敘述其奮鬥過程。 張開化：自由村縣衙刑部官員，受到黃通理的啟發，一起推動新政。開化之名有受到他人提點，而啟發民智之意。 黃鐘：黃繡球的大兒子，個性乖巧文弱。名鐘，有著打響自由之鐘之意。 黃權：黃繡球的二兒子，個性英銳剛強。名權，有著革新也是需要掌握著權力，先以鐘聲喚醒人民之智，再用權力為民眾做事。 畢強：字去柔。乃一名女西醫。曾為復華的主人。因緣際 會與黃繡球成為結拜姐妹，幫助繡球興辦女學堂。畢強，音必強，意味女子必須自強，不可柔弱不振。 復華：黃繡球堂弟，有復興中華之意。受畢夫人僱用。（p.s.跟畢強擺在一起） 陳膏芝：自由村中的鄉紳，鎮日在家抽食鴉片，精神萎靡，不理家務，最終家財散盡，死於異鄉。陳膏芝其名即出自「鴉片膏」。 黃禍：黃通理之堂兄。與黃通理同一家，卻老是設計陷害黃通理等人。故其名為禍，乃指其為一禍害，運用官場小手腕不斷製造事端。若將黃氏家族喻之為中國，則黃禍則為中國之內憂。其子黃福後來加入女學堂，聰明開化，父子之名頗有「禍福相生、反覆循環」的意味。 施有功：自由村先任地方官，贊成黃繡球興辦學堂與提倡婦女放足，給予黃繡 球等人極大的幫助與鼓勵。 豬大腸：自由村後任地方官，代表守舊保守的官吏，曾與黃禍聯手阻饒黃繡球等人開辦學堂。 內容大綱： 拆屋、放足－ 整篇故事是從拆房子開始的，因主角黃通理家屋老舊，其妻子黃秀秋(繡球)提議修屋，修屋論點觸動黃通理內心想要拯救自由村的想法，將就的修補房屋最終還是會倒塌，需將腐敗毀損的地方打掉重新建設。同理，想要讓自由村重建秩序，須先破除舊習才可能達成。此論點一提出，點燃其妻黃繡球對於女性自主的看法。黃通理之妻因從小做人童養媳，受到婆家不少欺負。而黃秀秋自小有著想幫著丈夫在外作些大事的想法但受婆家欺壓而壓住此想法，後因丈夫的鼓勵，產生新女性的想法，勇敢的解小腳，但因想法過於新潮，不為自由村民所接受，被以妖言惑眾的理由關入牢中。 辦學堂─ 黃繡球放足後，在夢中得羅蘭夫人授其教育之書，明白教育可讓女子同男子一樣做事，故在當時官府鼓吹興辦學堂的風氣下，黃通理與黃繡球兩人決定私設學堂。於是在衙門書辦張開化，及西醫畢太太的協助下，幾經波折，終於分別創辦了「黃氏家孰」及「城西女學堂」。黃通理與黃繡球辦學，是希望透過教育的方式，讓更多人(包括女孩子)知曉新舊知識，藉以改善自由村長久以來累積的頹敗風氣，進而如繡球之名，讓自由村如錦繡一般，繡到整個地球上。 新／舊－ 　第七回黃通理討論科舉考試，題目通通庸腐錮舊。解釋不儘必須依循舊解，論述方向更須符合問題的原意傾向，不可倒轉或有設定以外的想法。通理就連同繡球與兒子們，將新解說了一遍，並提了笛卡兒的懷疑精神，批判迂腐僵化因循舊解的考試制度。第八回的畢太太，雖然修習外國西醫，但中醫知識也不弱，也算某種形式的新舊並立。第九回延續第七回對王安石的討論，說明變法雖然失敗，但立意用心良好，不可全怪罪安石，進而隱喻以安石改革之心從事教育工作改善地方風俗。第十回批判西方自由思潮片面化所帶來的流弊與社會現象。 點化尼姑－ 　繡球遇到迷信觀音的地方尼姑，決定要順著對方的信仰加以點化引招她，引觀音拖夢之名，勸尼姑還俗不再拜木像化緣，並隨同繡球積極從事改善社會風俗的工作。 胡亂吃藥致死－ 　學堂的贊助人之一陳太太於病危前接受繡球的點化，然因重病，又因為僕人不懂醫療、取捨與決策，胡亂吃好幾位大夫開的藥，最終連畢太太也無法醫治，撒手人寰。 抽鴉片─ 陳膏芝曾為道台大人，藉著功名富貴搜括錢財，家中頗有財力，於是整日只知躲在那烟房中抽食鴉片，不理家務，也不懂教育孩子。就連母親過世之時，其仍舊離不開鴉片，於是在母親靈柩後方，設烟榻抽食鴉片。陳膏芝不理家務，家務全由僕人代理，陳膏芝的僕人趁其辦理喪事的時候，竊奪陳膏芝大半家財而走，使陳家財力大失。遭此劫難的陳膏芝為了全家家計著想，欲花錢走後門以再謀官職，卻老毛病不改，因吸鴉片而誤事。最後終究散盡家財，且客死異鄉。 傳統保守與反傳統－ 在施有功調職後，改由豬大腸來擔任自由村的地方官，但豬大腸並未