文化生活第二单元复习卷.doc

《文化生活》第二单复习卷 1．十一届全运会主会场在济南奥体中心，中心分东西两部分，总体呈“东荷西柳”布局。东边是体育馆、游泳馆、网球馆，这三个场馆总体呈“荷花”状，西边是“柳叶”状的体育场。柳树是济南的市树，荷花是济南的市花。济南奥体中心可以被称为(　　)A．传统习俗? ? ???B．凝固的艺术 C．民族精神的火炬? ??D．传统思想 2．侗族大歌是一种“众低独高”、复调式多声部合唱方式的音乐，须由三人以上进行演唱。多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊，是人与自然、人与人之间的一种和谐。侗族大歌的演唱内容、表现形式与侗族人的习俗、性格、心理以及生活环境息息相关，是对侗族历史的真实记录。这表明侗族大歌(　　)①是侗族文化的表现形式　 ②具有鲜明的民族特色③源于侗族人民的聪明智慧　 ④是文化多样性的具体体现A．①②④? ? ??B．①②③ C．②③④? ?D．①②③④ 3．广州亚运会会徽是“一只火凤凰顶着一个火红的太阳”，核心理念是“五羊圣火”，会徽设计融入了中国文化特色和岭南文化元素，为广州、中国、亚洲乃至全世界贡献一笔宝贵的文化财富。这表明(　　)A．文化是民族的，又是世界的 B．要尊重和理解文化的差异和个性C．不同区域的文化有各自的特色 D．世界各国的文化逐渐走向趋同 4．“清明祭祖”是中华民族的传统文化，送元宝，烧纸钱，这是古人留下的方式，而今，一些地区出现了鲜花祭祖、植树祭祖，在祭祖扫墓追思先辈的同时，为山野增添了一片新绿。这启示我们在对待传统文化时更应该(　　)A．取其精华，去其糟粕? ?B．尊重差异，理解个性 C．古为今用，洋为中用? D．推陈出新，革故鼎新 5．在城市化快速发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂．地域特色被淡化。而扬州通过古城复兴改善民居，实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这启示我们(　　)A．文化继承是发展的前提 B．传统文化能提升城市品位C．传统文化影响城市发展 D．传统文化具有相对稳定性 6．“我和你，心连心，同住地球村”，在经济全球化的今天，世界形同村落，不管怎样变化，经济全球化都不可能消除各民族在文化上的个性差异，这是因为(　　)A．文化对经济具有反作用 B．经济全球化是维护文化多样性的保证C．文化有其自身的传承性和相对独立性 D．尊重民族文化的差异是人类存在和发展的物质基础 7．澳门是一个国际性城市，其主要特点在于它具有中西合璧的文化——教堂与牌坊、基督与天地(神)，使澳门呈现出非常独特的文化景象。澳门文化独具特色说明(　　)A．只有保持文化的独立性才能保存本民族文化B．文化创新离不开传统文化C．继承传统、推陈出新是文化创新必然经历的过程D．文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化的结果 8．一曲富含现代音乐元素的奥运歌曲《北京欢迎你》红遍全国。而这首灵感源自童瑶的歌曲是用中国古代宫、商、角、徵、羽五调式谱写，“歌曲中流淌的全是中国DNA”；这主要说明(　　)A．传统文化具有旺盛的生命力 B．优秀文化具有特有的感染力和感召力C．社会实践是实现文化创新的源泉 D．文化创新必须实现传统和现代的融合 9．近年来人们从各种新的角度、采用不同风格来描绘西藏这片古老而神秘的土地，作品有《尘埃落定》、《藏地密码》等。这些作品激起了人们探究西藏历史渊源和神秘文化的极大兴趣。这表明(　　)A．书籍是生活中最直观、最常见、最丰富的传媒B．保护文化历史遗产是文化创新的重要前提和源泉C．各民族文化的交流、融合是文化创新的根本途径D．要通过文化内容形式的创新推动民族文化的繁荣 10．眼下网络风行一种称为“火星文”的语言，它杂糅了繁体字、错别字、中文偏旁、符号等，如“囧’，字，可以代表郁闷、悲伤、无奈、无语、很好很强大等等意思。对“火星文”正确的态度是(　　)A．应予以取缔，因为它破坏了语言的规范性，不利于文化交流B．应大力推广，因为它是在实践基础上的文化创新C．应正确引导，因为它是在特定区域里与特定对象交流时使用的工具D．应让其自生自灭，因为文化发展具有条件性和时代性 11．昔日风光无限的“晕”字如今逐渐淡出了网络舞台，“雷”、“躲猫猫”、“打酱油”、“俯卧撑”等通过网络一夜走红。这说的是(　　)A．中华文化发展离不开网络的进步 B．文化创新是文化发展