2007-2014年 高考历史试题 按章节 分课时 人教版 岳麓版 人民版 北师大版 必修一 第1课 夏商制度与西周封建.docx

第1课夏、商、西周的政治制度1．（2014·全国新课标卷Ⅱ文综·24）周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的(　　)A．河南 B．河北C．陕西 D．山东【考点】商周时期的政治制度——分封制、礼乐制【解析】结合题意可知周代的“雅言”应是西周王畿地区的语言，西周的都城在镐京即现在的陕西西安，故C项正确，A、B、D项错误。【答案】C2．（2014·上海单科·32）据《史记》记载，周公旦灭古唐国，成王得到消息后用刀削下一片桐叶，与弟弟叔虞开玩笑说：“用此桐叶作为珪（象征爵位的玉器）赏你”。史官因此请成王择日行封赏礼。遂封叔虞于唐。此则故事反映出(　　)A．成王分封时授予爵位B．成王分封时以桐叶为封国之名C．成王分封时要举行仪式D．成王分封时是整国授予的【考点】封邦建国与礼乐文化——封邦建国体制的内容【解析】成王分封时授予爵位，是属于分封制的内容，但和题目联系不是太紧密，故A项是可选非最佳选项；成王分封时以桐叶为封国之名，题中不能反映，故B项错误；成王分封时要举行仪式，不能全面反映题中的信息，故C项是可选非最佳选项；“史官因此请成王择日行封赏礼”体现了分封是国家的意志，故D项是最佳选项。【答案】D项3分，A、C项1分，B项0分3．（2014·广东文综·12）“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“”，“”象宫室屋宇之形，“”可能表示(　　)A．青铜兵器 B．铁制农具C．祖先牌位 D．皇帝宝座【考点】商周时期的政治制度——宗法制；汉字的起源演变——甲骨文【解析】宗的本义指宗庙、祖庙，青铜兵器与宗的含义没有联系，故A项错误；铁制农具出现于春秋战国时期，而甲骨文是商代文字，故B项错误；“宗”，是一个会意字,从宀示，示指神祇,宀指房屋，即在室内对祖先进行祭祀，在甲骨文中“”像宫室屋宇之形，则“”表示祖先牌位，故C项正确；秦朝统一后，秦始皇建立皇帝制度，才有了皇帝宝座，而甲骨文是商代文字，故D项错误。【答案】C4．（2014·北京文综·37）（36分）区域的世界·联系的世界·多样的世界材料一西周时期，周王自称“天之子”，其所居之地称为“中国”（即中央之国），文献准确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为，他们的主神宙斯的居住地就是世界中心，文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。罗马人则说，众神选择并指引罗马成为世界中心，罗马帝国初期所能明确认识的地理范围已远远超过了古希腊，但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。上述三个文明对于远离其统治区域的地方则认识模糊。（1）概括材料一中各文明对世界认知的共同之处。（8分）【考点】（1）西周的分封制；古代希腊、罗马的政治【解析】（1）材料一提到西周时期的“天”，古希腊的主神宙斯，罗马的众神，反映出各文明都认为神灵在世界中占有统治地位；周王认为所居之地称为“中国”（即中央之国），古希腊认为主神宙斯的居住地就是世界中心，古罗马认为众神选择并指引罗马成为世界中心，反映出各文明都认为自己是世界的中心；西周文献准确记载的区域大致在黄河流域，古希腊文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区，罗马帝国初期所能明确认识的地理范围仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部，反映出各文明所能清晰认知的世界范围相对狭小，与其他文明之间缺乏交往和认识。【答案】（1）共同：各文明都认为神灵在世界中占有统治地位；都认为自己是世界的中心；所能清晰认知的世界范围相对狭小；与其他文明之间缺乏交往和认识。第1课 夏商周的政治制度（2013年高考（上海卷））1.中国史前社会经历过一个集体生产、平均分配的农耕聚落阶段，能反映这种情况的是A.姜寨遗址 B.炎黄传说C.二里头遗址 D.尧舜禹传说【 解析】考察中国史前文明。炎黄传说、尧舜禹传说实际上是我国由母系氏族公社向父系氏族公社的过渡时期。这时，由于生产力的发展，已有了剩余产品。氏族首领利用手中的权力将剩余产品据为己有。相传尧舜禹都有自己的仓库。而二里头遗址反映的是夏、商时期的情况，这时我国已进入阶级社会。故A、B、D三项时期均不存在产品的平均分配。故应选A。【答案】A（2013年高考新课标全国文综卷Ⅱ）24.司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明A.《史记》关于黄帝的记录准确可信B.传说一定程度上可以反映历史真实C.历史文献记录应当与口头传说相印证D.最完整的历史文本记录的历史最真实【解析】考点：史学理论。能力：史料阅读与分析的能力。解题关键：“记述内容不一”，“常遇人传颂黄帝事迹”，