寓塑造学生健康人格于语文教学中.docVIP

寓塑造学生健康人格于语文教学中初中语文课本的内容非常丰富，不少课文都是知识教育、道德培养、情操陶冶的经典佳作。它使得语文教学在人格塑造方面有着无以伦比的得天独厚的优势。那么如何在初中语文教学中既使学生获得知识、提高能力，又让学生受到情与理的潜移默化，从而陶冶情操、净化感情、塑造健康的人格呢？ 一、发挥语文的思想教育功能，激发学生完善自我 我们知道：学生的语文素质主要包括三个方面：语言素质、文学素质、思想道德文化素质。这些对学生的人生观、道德观、价值观乃至社会意识形态的树立影响至深。初中语文教材中相当一部分课文本身具有强烈的思想性、政治性、教育性，是任何政治说教无法替代的。语文教师可以充分利用语文教育特有的形象性、情感性、生动性，在潜移默化中对学生进行共产主义、爱国主义、集体主义教育。激发学生完善自我，达到提高学生人格思想素质的目的。 爱国主义、民族主义是历史上有志之士的思想渊源。岳飞在《满江红》中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”、 “还我河山”的呐喊；文天祥的《过零丁洋》里“留取丹心照汗青”，高尚的民族气节溢彩流芳；《十一月四日风雨大作》的陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”感人泪下；《冯婉贞》率众痛击英法联军，激起民族万丈豪情；《最后一课》像一只警钟唤醒学生学好祖国语言文字，洋溢着浓郁的爱国情…… 教材中对党、对革命事业、对共产主义忠贞不渝礼赞的内容也不少。如《七根火柴》中“无名战士”不惜牺牲宝贵生命珍藏火种。《生命的意义》则更激发青少年学生确定正确的政治方向，把握青春，去探求生命的永恒实在意义。这些教材都让学生切身感受到：在党、人民、集体利益面前，个人利益是何等的微不足道。 文学是人学，文风体现着作者的思想情操和道德风尚。教师授课时不仅要从文学的意义上去讲授作家作品，而是要联系学生实际树立人格榜样。比如，讲朱自清时，势必要讲朱自清反对帝国主义侵华政策，宁可饿死也不领“救济粮”的坚贞民族气节和炽烈的爱国之情。榜样的力量是无穷的，不少作家的良好性格和伟大的人格渗透到学生的潜意识中，成为他们自觉不自觉仿效的楷模。 二、发挥语文教学的审美教育功能，激励学生塑造健康人格。 新《大纲》明确指出要培养学生健康高尚的审美观。语文教材中相当一部分课文是文学作品，这为进行审美教育提供了便利条件。我们可以充分发挥作品的审美陶冶功能，引导学生体会作品的语言、形象、感情，指导学生辨别真假、是非、美丑、善恶，提高鉴别欣赏能力，以饱含情感的“可讲因素”诱发学生感应的心灵，使之在美感共鸣中得到净化，达到人格塑造的目的。这一功能的充分发挥，给语文教师提出了较高的要求。教师宜通过表情范读或指导朗读、生动描述或指导创造性复述、指导课本剧以及多媒体教学手段等方式，以富含艺术性的教学语言开启学生形象思维，激发情感，引导学生进入美的境界，体会文章中寄寓的喜怒哀乐爱恨等丰富而深刻的感情。 “感人心者，莫先乎情”。“披文入情”法已经被越来越多的教师认同并运用于教学实践。我在讲《背影》一课时，首先怀着对父爱的深刻体验讲起了自己的父亲，学生听得入神感动，然后纷纷讲起父亲如何关怀、培育自己成长，学生们情绪受到冲撞，好几个学生不能自抑，不止一次地流下了滚烫的泪。此时无声胜有声。全班沉浸在浓重的情感氛围中。我看时机成熟，水到渠成地进入了新课教学。我知道：把孝心献给父母的观念已深刻在每个人的心底。 “爱美之心，人皆有之”。学生追求美，教师则要引导他们寻求真正的美——人性美。大量的写人记事文章正是很好的美育教材。《一件小事》里车夫勇于负责，正直无私；《窗》中临窗病友忍痛给他人带来快慰和享受；《散步》中“我”作为中年人扶老携幼，表现出承前启后的庄严的使命感；《魂》中小姑娘牺牲自己利益制止了一场野蛮的冲突，让人看到中华民族的希望。教师不失时机地引导学生对这些人物事迹进行审美教育，在获得美感享受的同时，净化心灵，汲取塑造健康人格的有益养料。 此外，调动学生学习的积极性，引导学生对美进行再创造，也有益于塑造健康人格。在这一过程中，学生将自己的审美经验与审美客体融而为一，在创造美的同时也创造自身。学习《晋祠》，学生深深陶醉于祖国优美的自然风景和悠久的历史文化中，此时教师出这样一个训练题：由对周柏、唐槐的描写展开想象，写成抒情散文片断。学生思路大开，有的想到古老的中华民族虽经沧桑却生机勃发，有的想到老年人饱经风霜又焕发青春，都很精彩。学了《窗》后，学生无不认为不临窗病友冷漠、自私、忘恩负义、见死不救的性格可鄙。于是在续文中让他转化，醒悟过来后继续给其他病友带来欢乐；还有的同学颇有心计地让他饱受精神折磨，从中体现了豁达、与人为善助人为乐的审美取向。 三、发挥语文活动的实践作用，在生活中塑造健康人格。 新《大纲》也明确地将开