浅谈清康雍乾时期皇子教育制度.doc

浅谈清康雍乾时期皇子教育制度[摘要]皇子教育历来是统治者所极为重视的，它不仅关系到皇子自身能力、修养的提高，而且与国家的兴衰成败紧密相连。清代的皇子教育因兼具满汉两种民族特色而显得与众不同，经过康、雍、乾三代的发展，形成了特殊的“家法”制度，即上书房制度。上书房制度以其严格的时间观念与监督机制而著称。康、雍、乾时期的皇子教育对清朝出现“康乾盛世”的繁荣局面有着积极的贡献。 [关键词]康雍乾时期；皇子教育；上书房制度 [中图分类号]K249 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2013）04-0048-02 清朝建立后，为求江山永固，提倡“稽古兴文，崇儒兴学”。在京师建立了许多学校。康、雍、乾时期，皇子们很小就开始接受严格的教育。“清代皇子教育真正的开创者与奠基人，当属康熙帝。”① 一、皇子教育的特点及内容 （一）皇子教育的制度化 清初，政治不稳定，为了加强皇权，康熙帝对皇子们的学习做出周密安排，以提高他们的文化素养，康熙皇帝自己也不例外，文献记载康熙帝曾有读书“竟至过劳，痰中带血”②的经历。他本人常亲自去检查皇子们的学习情况，“于听政之暇，时时指授，罔或有间”。③ 雍正皇帝深受其父影响，即位后第二年，对皇子入学之事特发上谕，明确规定上书房内的陈设和师生见面之礼，特别重视皇子对师傅的礼节。如此，则皇子知礼重师，师傅得尽心教导。为了更好地完善以后的立储之事，雍正皇帝还设立密储制度。这样就相对公平地解决了储君之事。 乾隆皇帝更加重视皇子教育，于乾隆四十三年（1778）正式下谕，规定皇子皇孙6岁便去上书房读书。在三位皇帝的精心安排下，清朝形成了典型的皇家教育制度——上书房制度。 上书房（又称尚书房，道光以后统称上书房），就是清代的皇家“子弟学校”。上书房建于雍正初期，坐落于今故宫乾清门左侧。上书房为了“近在禁御，以便上稽察也”。乾隆皇帝对上书房十分重视，为其题楹联“念始终典于学，于缉熙单厥心”。 （二）皇子教育的内容 清朝规定了皇子读书的年岁，“我朝家法，皇子皇孙六岁即就外傅读书”，④并特派汉、满学士任师傅，读书的地点就在上书房。皇子、皇孙在上书房学习的课程包括：满、蒙、汉（有时也学些藏文与维吾尔文）等语言文字，儒学主要是“四书”与“五经”，以及国史、圣训、策问、诗词歌赋、书画与“禁习时艺”等。每个皇子都配有汉人师傅，人数多少不定，总管教学事务的称总师傅。由于清朝是“马上得天下”，故对皇子、皇孙骑射武功的训练也十分重视。“凡皇子六龄入学时，遴选八旗武员弓马、国语谙熟者数人，更番入卫，教授皇子骑射，名曰：谙达，体质稍杀入师傅”。⑤谙达分外谙达与内谙达，教弓箭、骑射的称外谙达，每位皇子配有五名，为其管理鞍马、弓箭，并“教演鸟枪”等事；教满、蒙语文的为内谙达，一般有三人。管理上书房诸庶务者称为总谙达，他们更番入卫，轮流值班。据《养吉斋丛录》记载：“又或云内谙达、外谙达共五人，内谙达教满蒙书，由八旗翻译人员选派；外谙达教弓箭骑射等事，由八旗参、佐领选派，轮日入直。”⑥另外，每个皇子还配有几名“哈哈珠塞”（满语，亦称“哈哈珠子”，汉译为“男孩子们”），他们平日主要是服饰皇子与师傅茶食等事，类似书童，从八旗大员子弟中挑选，亦轮流值班，每天两人。 道德品质教育在清代一直为统治者们所关注，努尔哈赤就曾训诫子孙：“勿争利而争公正，勿思财而思德。”⑦在他们看来，一个国家应该讲求以德治国，所以，皇子们应该具备良好的道德素养。 康、雍、乾时期，对皇子们的教育内容全面且有特色，在对皇子们进行科技方面的教育上，根据其自身的不同特点与爱好进行有重点的培养，使皇子们能够正确认识西方的科技与文化。 （三） 严格的作息时间 在上书房，皇子读书相当辛苦。每天早晨寅时（3～5时）就要到上书房学习，虽严寒酷暑不辍，先学习满文、蒙古文，然后学习汉文。师傅往往在卯时（5～7时）教课，一般要到午时（11～13时）方散，有时要到申时（15～17时），下午往往还有骑射等课程。元旦免上学一天，除夕及前一日到己时（9～11时）结束，端午节、中秋节等传统节日各放假一日。 二、皇子教育的方式 有清一代，皇子教育被视为极其重要的事情。最高统治者将其列为国家政务之一，时常进行检查、督促，因此皇子们的教育方式也比较特殊。既有对历史的继承，又在不断地创新，更加注重皇子的实践锻炼。 清代帝王家的子弟，生活范围有限，基本与世隔绝，尤其在他们的童年和青年时代，陪伴其左右的除了服侍他们的太监、仆役之外，便是他们的父母，而他们得沾教养的首先是皇家的“庭训”。皇帝将庭训视为对皇子们最重要的授课方式。 康熙帝由于在年幼时父亲顺治帝去世，为自己没有受到父皇的训导而感到遗憾。康熙四十七年（17