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《劝学》设计
⑴ 反迷信,人定胜天; (2)在政治上,主张适时行政; (3)提出性恶论,注重后天教育的作用。 《荀子》 《荀子》大部分是荀子所著,一小部分出于其弟子之手,现存20卷,32篇,内容涉及哲学、政治、治学、处世等。 《荀子》说理透彻,气势浑厚,语言质朴,善用比喻。 木直中绳,輮以为轮 虽有槁暴 知明而行无过矣 吾尝跂而望矣 君子生非异也 故不积跬步 騏骥一跃,不能十步 驽马十驾,功在不舍 锲而不舍,金石可镂 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者 博学而日参省乎己 通过学习这篇文章你有什么感悟? * 劝学 * ——荀子 古人的”劝学“ 唐代书法家颜真卿《劝学》:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。” 孔子:“学思结合法”:学而不思则罔,思而不学则殆”。 朱熹: “三到法”心到、眼到、口到。 子思(儒学家)“五之法”:博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。 宋濂:余则縕袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者, 不知口体之奉不若人也。 我则穿着破旧的衣袍处于他们之间,毫无羡慕的念头。因为心中 有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。 学习要珍惜时间 学习要持之以恒 学习要讲究方法 苏秦悬梁、孙敬刺股 匡衡凿壁、孙康映雪 车胤囊萤、羲之临池 学习要勤奋艰苦 左思补拙、江郎才尽 得到的启示 劝 学 学习 劝勉 劝,这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。 荀子:(约公元前313~公元前238),战国时著名思想家、文学家。名况,当时人们尊重他,称他荀卿。韩非和李斯都是他的学生。 他的主张: 《荀子》由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。 Zhòng róu yòu pù zhì qì xìng kuǐ qí jì nú qiè lòu xiè áo shàn xǐng (一)字音 自学提示 1、中心论点是什么?怎么理解? 2、课文是从那几个方面论述的? 3、采用了什么论证方法,找出相关句子。 劝学 (二)课文分析 1.本文的中心论点是什么?怎么理解? 本文的中心论点是: 学不可以已。 君子①曰:学不可以已② 。 ①君子:有学问、有修养的人 ②已:停止 劝学 (二)课文分析 2.文章在提出论点后,又从哪几个方面论述的 ? 各段采用了什么论证方法? 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者, 輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日 参省乎己,则知明而行无过矣。 于:从\比 而:却,表转折关系 为:凝结成 中:符合 輮:通“煣”,使……弯曲 ,使动 虽:即 有:通“又” 暴:晒 则:那么 金:金属 就:靠近 砺:磨刀石 而:并且 日:每天 知:通“智”,智慧 学不可以已 分论点 比喻句 提高自己, 改变自己。 青,取之于蓝,而青于蓝 冰,水为之而寒于水 木直中绳,輮以为轮, 其曲中规。虽有槁暴, 不复挺者,輮使之然也。 木受绳则直 金就砺则利 木、金 人 变化 提高 变化 改变 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 改变 现状 学习的意义: 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而 望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也, 而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆 马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也, 而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 而:表修饰关系 跂:提起脚后跟 而:但是 疾:强 彰 : 清楚 假:借助利用 致:到达 水:游泳 绝:横渡 生:“性” 资质、禀赋 善:擅长 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也 要靠后天学习 见 君子生非异也,善假于物也 分论点 比喻句 弥补不足 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也 登高而招,臂非加长也,而见者远 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 假舆马者,非利足也,而致千里 假舟楫者,非能水也,而绝江河 学习 空想 闻 水 陆 借助学习弥补不足 学习的作用: 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹
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