高中语文《平凡的张鲁》《庸人》知识精讲-苏教版.doc

高二语文《平凡的张鲁》《庸人》苏教版 【本讲教育信息】 一、教学内容 《平凡的张鲁《庸人》平凡的张鲁《庸人》平凡的张鲁《平凡的张鲁》通过访谈展现了一个普通电视人张鲁在遭遇车祸瘫痪后坚强而平和的精神 作为人物访谈类的电视片，主持人在开篇与结语部分的话语在提纲挈领式地评论人物 张鲁的人生轨迹彰显出普遍性的社会意义。 3、深入探讨： 阅读下列语段，回答问题。 司机把片子拿回来给医生看，医生说了两个字，这两个字就注定了我到现在这八年的状况，这就是“瘫痪”。这两个字给我的打击还不如后面他那句话给我的打击大。他说：“(四川方言)哎呀，老子这辈子完了。”他说他这辈子完了，就没想到他把我撞到这个分上……他怕我拖累他。…… 主持人在后来长达七年的病床生活里，你有没有过绝望的时候? 张鲁有，有过。受伤后大概一年多的时间里，每天早上我起来的时候，都要重新认识这个现实。以前起来，只要一抬脚就可以把被子掀开来，但现在不行了，一年多之后早上起来第一个念头不是用脚掀开来被子而是用手。所谓绝望是有过，但是没有真正绝望，我自己好像对生命的依恋特别强。 1）张鲁所说的“所谓绝望”和“真正绝望”的含义是什么?肇事司机所说的“这辈子完了”也可以理解为一种绝望，请比较一下司机与张鲁的人生态度的不同之处。张鲁 ……以前写剧本就知道什么时间、地点、人物，写这个剧本最先写下的却是这样两句话：本片全体主创人员已将全部稿酬献给中国的“希望工程”。装下一个你不认识的人，你的心量就扩大了一倍，装下十个就扩大十倍，装下一万个就扩大一万倍，装下普天下你不认识的人，你的心就跟天地一样大。当你的心跟天地一样大的时候，你自己就等同于天地了。 主持人那是否可以套用王阳明的一句话：不需要真正的站立，但是在精神上要站起一个堂堂正正的人来。 张鲁 可以这样说。我的心灵假如能摆得越来越正，能够越来越坦荡，越来越健康的话，我的身体就会随之健康起来。很多人老是口头上谈点禅哪，或者喝点茶呀什么的，当下得到一种愉快，事后得不到真东西。必须舍掉一切，生死以之。所以我觉得我找到这个方向了，生死以之。 画面 张鲁寓所，多角度展示张鲁用双手支撑床栏站立起来的镜头，最后用仰拍的手法定格，张鲁昂然站立。张鲁的站立产生强烈的视觉效果。 张鲁我有时这样站着，最长能站半个多小时。 2）张鲁所写剧本中“谨将本片毫无保留地献给跨世纪的希望”是怎样的希望?它与张?请结合画面说说“我有时这样站着，最长能 3）读了《平凡的张鲁》，你感受最深的是他的哪几句话？想一想这些话给你怎样的人生启迪？ 《庸人》本文选自《人学笔记》，这是现代学者丁大同所写的一部关于人的分类学的人学著作，在 2、速读课文，概括文意，理清作者思路 《庸人》概括了庸人的性格，告诫我们这些在日常生活中的芸芸众生要提防庸俗的乘虚 之主观上的一味妥协、自甘庸俗、缺乏生命活力，不可避免地陷入了平庸的泥淖，无法阅读下列语段，回答问题。 人应该在生活中有所追求，不应该向如同整齐的居室一样的小日子投降。如果整齐的居室在某种意义上代表文明所要求的拘谨矮小的生活，那就是把巨大的活动着的人束缚到生活的矮小中去。人的世界在外面，在广大的社会人群中，在建功立业的某种宏伟而玄奥的奋斗中。拘束在整齐居室中的拙劣生活比历史的存在要优越的说法，是站不住脚的，它只产生出庸庸碌碌的生活。平凡生活并不足惧，许多伟大或接近伟大的人，都以善于等待时机、善于处理日常生活的平凡而著称。平凡在于完成积聚，一俟时机到来，如猛鸷之发，成就伟大。平凡并不是我们的驻足之地。 1）请分析“平凡并不是我们的驻足之地”这句话的含义是什么。作者认为在平凡的生活中应如何避免庸俗? 僵化或保守是庸人的另一种性格。庸人具有市民的循规蹈矩的性质，因而是保守主义者。他们常常过分强调自我克制以至于落后于时代前进的步伐，并且还往往从这种克制、僵化、蜕化出发，对那些富有朝气的人吹毛求疵；他们总会在最后同新环境妥协，在新环境和生气勃勃的人面前，只满足于回忆往事。这是那些性情比较温和、心地比较善良的僵化之人的结局。至于那一些性格乖戾、自以为是的庸人，则只能从僵化走向固执己见的冥顽不化。 僵化作为庸人性格，使他在生活中选择墨守成规的生存方