2015年高考新课标全国卷ⅰ历史试题评述及教学启示(刘建荣工作室).ppt

2010年 曹操 2011年 钱玄同 2012年 道光皇帝 2013年 韩愈 2014年 包拯 2015年 丘处机 选修四【中外历史人物评说】高考回眸 选修四题型特点 1、从命题特点看：命题依纲不依本，不拘泥于教科书 ；与时政联系密切，体现了鲜明的时代性和深切的现实关照； 2、从考查内容看：以中国历史人物特别是古代和近代历史人物为主 ；人物往往是教材上不太重视但生活中耳闻能详的人）； 3、从考查目标看：考查能力目标涉及较广泛，层次也较高一些。这一点可从设问的方式得出，如“概括”、 “指出”、“评价”、“简评”、“说明”等。 4、从答案组织看：对学生提取材料有效信息的能力和概括、表达的能力要求较高。 温馨提示：答人物题一定要眼中有人！ 选修四应对策略 1、真题训练法： 回眸历年真题，归纳总结规律 2、思维建模法： 构建人物评价的要求、原则、角度、方法、影响因素等模型 3、课外延伸法： 命题时重点关注中国古代和近代史上中学教材上不太重视但生活中耳闻能详的人 教学启示 1、重视文化史的教学 2、加强高频考点的训练，多讲不如多练 3、重视历年高考真题的价值挖掘 4、扎实做好教学和命题工作 5、利用一切资源，提高学生历史学科素养 凡是感到自己是一个研究者的教师，则最有可能变成教育工作的能手。 ——苏霍姆林斯基 结语 二、材料题模块 （2015·新课标全国Ⅰ卷文综·40）（25分）阅读材料，完成下列要求。 材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。 ——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》 （1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。（10分） （1）不同：孔孟思想是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。（5分） 发展：更加重视《论语》《孟子》，重视思辨，强调个人的修养与完善。（5分） 材料二 19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中于升平（世），为立宪，君民共主；终至太平（世），为民主。” ——摘编自张海鹏等编《中国近代史》 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。（8分） （3）我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？（7分） （2）共通：回归原典、回归孔孟，否定后人的附会、杜撰之说，主张探寻儒学的精神实质，借助儒学为现实服务。（8分） （3）态度：应历史地看待孔子与儒学，不应盲目地肯定或否定；将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来；借鉴其精华，摒弃其糟粕。（7分） 教学启示 1、重视历年高考真题的价值挖掘。如： 例2．（2014·全国新课标卷Ⅰ文综·26）人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（ ） A．本质是善 B．本质为恶 C．非善非恶 D．本善习远 例1．（2013·全国新课标卷I文综·25）自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（　　） A．宗法血缘制度逐渐瓦解 B．仁政理念深入人心 C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起 2、重视对比较史学研究方法的训练。 温馨提示 历史学科是很强的理性思维学科……历史思维的工具有概括的方法、比较的方法、考证的方法等……如果没有这些思维工具，教材内容是死的，不会活。这种方法贯穿在整个试卷中。 ——国家考试命题中心主任刘芃 历史比较研究方法在高考中在应用及对策 ——以2013年新课标全国卷一为例（40%）