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南京石象路
组员: 李怿璋 陈柯宇 王依菲 黄新宇 薛印禾 “世界文化遗产名录”? 明孝陵 明孝陵 明孝陵在南京市东郊紫金山南麓,明 开国皇帝朱元璋和皇后马氏合葬于此, 是中国现存最大的陵墓之一。 2003年 被列入《世界遗产目录》 世界遗产委员会评价: ……它是人类改变自然的产物,体现了传统的建筑和装饰思想,阐释了封建中国持续五百余年的世界观与权力观。 明孝陵神道 明孝陵神道与前朝帝王陵墓神道有明显的不同。明之前的神道短且直,而明孝陵神道蜿蜒曲折,环绕梅花山,形成一个弯曲的形状,似北斗七星。 主要路段是“石象路”与“翁仲路”,长约800米。 石象路 神道的东段,路两旁依次排列着狮子、獬、骆驼、象、麒麟、马6种石兽,每种2对,共12对24件,每种两跪两立,夹道迎侍。这些石兽体现了皇家陵寝的礼仪要求,各有寓意 石象的作用? 一、表记朱元璋的功绩 二、展示大明的国力昌盛 三、祈望镇妖辟邪 Ask and Answer 1.统治者沿习秦始皇的做法,把立于宫阙,陵墓前的铜人或石人称“________” World Heritage 南京石像路 风停留的地方…… 石象路 翁仲路 石像路东段两侧有石兽6种12对24件,依次是狮、獬、骆驼、象、麒麟、马,每种4只,两跪两立,夹道迎侍,体现了皇家陵寝的礼仪要求,各有寓意 。石兽均为整块石料雕凿而成,体量高大,生动粗犷,是明代皇陵石刻中的经典之作。 狮为百兽之王,显示帝王的威严,它既是皇权的象征,又起到镇魔辟邪的作用。 石兽体现了皇家陵寝的礼仪要求,各有寓意 獬(xiè)是一种神兽,独角、狮身、青毛,秉(bǐng)性忠直,明辨是非,它能用角抵触有罪的人。 石兽体现了皇家陵寝的礼仪要求,各有寓意 骆驼是沙漠与热带的象征,它表示大明疆域辽阔,皇帝威镇四方。 石兽体现了皇家陵寝的礼仪要求,各有寓意 大象是兽中巨物,它四腿粗壮有力,坚如磐(pán) 石,表示国家江山的稳固,明孝陵神道的6 种石兽中,以象为最大,重达80 吨。 石兽体现了皇家陵寝的礼仪要求,各有寓意 麒麟是传说中的“四灵”即麟、龟、龙、凤之首,它是披鳞甲、不履(lǚ)生草、不食生物的仁兽,雄的叫麒,雌的叫麟,象征“仁义之君”和吉祥、光明。 石兽体现了皇家陵寝的礼仪要求,各有寓意 马,在古代是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑,象征对帝王的忠诚。 石兽体现了皇家陵寝的礼仪要求,各有寓意 石兽体现了皇家陵寝的礼仪要求,各有寓意 当时,石兽是怎样运到明孝陵的? 冬季时,在路面上洒水结成冰,再用粗大的木头滚轴,一路上用人力推滚的办法来完成运输任务。 石像路的尽头是一对高达6.52米的白石望柱,其上雕刻云龙纹,又称华表 有装饰以及指示道路的作用 神道在此由东西向改为南北向。路旁两侧,松柏掩映,翁仲肃立,因此而得名“翁仲路”。翁仲有八尊,分成四组,相对而立,高4米,身躯魁梧。两对身披盔甲、手持金盾的武将。另两对为头戴朝冠,手持朝笏(cháo hù)的文臣 他们分别是一对青年的,一对壮年的,预示着大明江山后继有人。 说到“翁仲”,历史上确有其人。他原是秦始皇时的一名大力士,名叫阮(ruǎn)翁仲。相传他身高一丈三尺,英勇异常,威震匈奴。翁仲死后,秦始皇便把他的形象塑成铜像,立在咸阳宫外。据说匈奴人来咸阳朝贡,远远见到了铜像,还以为是真的阮翁仲不敢靠近。就这样,后来的统治者沿习秦始皇的做法,把立于宫阙,陵墓前的铜人或石人称为“翁仲”了。 四季石象路之 春天,石像路上的树才刚抽出新芽,嫩得很,青翠欲滴,树下却是杂草丛生,一股茂盛冲天的劲头,引得一旁谦卑额首的石人石兽都像要昂起头来。 四季石象路之 时值盛夏,石像路上的树也已长得十分稠密,强光钻过缝隙射向林荫,形成一片星星点点的亮光,似繁星满天。 四季石象路之 入了秋,火红的枫叶爬上枝头,染红了整条石像路,燃着了半边天,连石人石兽也被印红,好像一位位浴血征战的将军,一匹匹驰骋疆场的战马,引你回望那段金戈铁马的往事。 四季石象路之 冬天的石像路又归于沉寂,石像一动不动,坚守着他们的岁月。 明孝陵石像路 一个历经沧桑、韵味叠出的南京符号。 key : 翁仲 2. _______ 年,南京的 _____________ 被列入《世界遗产目录》 2003年, 明孝陵 3.明孝陵神道与前朝帝王陵墓神道有明显的不同,不同在哪里? key :明之前的神道短且直,而明孝陵神道蜿蜒曲折 4.石像路东段两侧有石兽___种___对___件? key :6种12对24件 5 .明孝陵神道东段两侧动物包括______
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