诗意盎然及庄重超然之美.docVIP

诗意盎然及庄重超然之美作者简介：朱珂，（1981.3-），女，河南郑州，本科，郑州旅游职业学院，助教，中国古代文学。 摘要：《聊斋志异》中人物的名字，不仅是人物区别与他人的标示，同时也传达出蒲松龄对笔下人物的评价，体现着作家的情感和价值趋向，以及其独特的审美情趣。蒲松龄笔下的人们命名，尽显了他对真、善、美的不懈追求，丰富了《聊斋志异》的人物命名艺术。 关键词：《聊斋志异》；人物命名；诗意；庄重 蒲松龄的《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。书中人物众多，达到七百多人，作者给六百多人进行了较具体的命名，其中不乏大批作者理想中的女性和男性，作者赞美他们身上的真、善、美，并赋予其美好的名字，女性之命名充满诗意盎然之美，男性命名则充满庄重超然之美。 一、对其欣赏的女性，命名充满诗意，有意象之美。 在几千年男尊女卑的封建社会中，女性的名字往往是模糊的，常常被人遗忘，仅以父姓或夫姓结合自己在家中的地位为名，如王氏、李夫人、崔小姐等等，这些其实算不上是名字，只是一种不具有独立性的称谓，《聊斋志异》中也有许多称谓性的命名，如“牛氏”、“邵女”、“胡四姐”、“巧娘”等，但大多数女性名字都独立清雅，作者以一切美好充满诗意的事物为女性命名，呈现出意象之美。 （一）以香气馥郁、姿态优美的草木为名。 《葛巾》中“葛巾”、“玉版”和《香玉》中“香玉”，都以牡丹花名为名。牡丹花大形美，色艳而香浓，有“百花之王”的美称，得到众多文人墨客的喜爱，皮日休《牡丹》诗云：“竞夸天下无双艳，独立人间第一香。”罗隐《牡丹花》诗云：“若教解语应倾国，任是无情亦动人。”以牡丹花为名的女子更显雍容华贵，美艳动人。 菊花，怒放于萧瑟的深秋时节，宋代梅尧臣《残菊》诗云：“零落黄金蕊，虽枯不改香。深丛隐孤芳，犹得车清觞。”菊历来被视为孤标亮节、高雅傲霜的象征。《诗经·有女同车》云：“有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。”诗中用“舜华”盛赞女子容颜之美尤如木槿。文中还有很多以花草为名的女子，如莲香、腊梅、花姑子、蕙芳等，花与人交相辉映，无需太多描摹，女子的美便飘然而出。 （二）以赏心悦目、色彩斑斓的美丽景物为名。 《阿霞》中“阿霞”与《晚霞》中“晚霞”皆以绚丽的霞光为名，无论是李绅《望鹤林寺》中“红照日高殷夺火，紫凝霞曙莹销尘”的朝霞，或是王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的晚霞，一样流光溢彩，让人陶醉流连，以“霞”为名的女子也必定明艳照人，拥有令人不忍离去的魅力。 云是我国古代诗歌中常见的意象，从陶渊明《与殷晋安别》的“飘飘西来风，悠悠东去云”到王维《归辋川作》）的“悠然远山暮，独向白云归”，无不诉说着人们对天上云朵卷舒自如和空灵悠然的无限向往。《仙人岛》中“芳云”和“绿云”、《云翠仙》中“云翠仙”，都是“云”为名的女子，仙气氤氲的名字更显出人的轻灵与脱俗，而她们在故事恰恰都是飘逸娴雅的尘外仙子。 翩然飞舞的蝴蝶，在世人心中因庄周的蝴蝶梦而变得迷离，又因梁祝的爱情故事而变得凄美。《粉蝶》中的“粉蝶”，就是在这种浪漫唯美的心理期待中出场的，她果然是飘洒艳丽、款款深情、行踪飘忽，使这个仙凡相恋的爱情传奇更加迷人。 （三）以女子闺中之物为名。 瑟，为古代拨弦乐器，形如古琴，《周礼·乐器图》云：“绘文如锦者曰锦瑟”。李商隐《锦瑟》诗云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，贺铸亦发出感叹：“锦瑟年华谁与度？”《锦瑟》中的仙子就以“锦瑟”为名，即使作者没对其姿容进行细细描绘，也可以让人感受到她的精致华贵之美。 胭脂，自古与美丽的容颜密不可分，然而红颜多情易伤，“胭脂泪，相留醒，几时重，自是人生长恨水长东。”人生无常，胭脂湿泪，凄美得令人心疼。《胭脂》中“胭脂”，爱上让她红了双颊的少年，然而命运如此多舛，她只能在泪眼迷离尝尽相思之苦，在漫漫的等待中黯淡了红颜。 还有“翩翩”、“瑶台”、“宝带”、“绛雪”……这些散发着意象之美和诗词幽香的名字，使读者即使未见其人、未闻其事，却己觉象征着纯洁和善良的美丽女子款款而出，对你颔首微笑。 二、对其肯定的男性，命名或注重理念，典雅庄重；或突显品格，超然脱俗。 蒲松龄出身于书香门第，自幼饱读诗书，儒家所推崇的道德教化、伦理纲常等理念在其思想中留下了深深的烙印，其笔下正人君子的命名，多使用体现德行的美辞，显得庄重典雅；又因作者是追求高洁独立、卓尔不群的知识分子，其笔下读书人的名字，常具有山林气息，显示出超然的品格；也因《聊斋志异》中许多故事展示的是道教世界的神鬼灵异，作者也以具有道教色彩的字眼为男性命名，更觉笔下人物仙风道骨、空灵自由。 （一）以具有教化气息的德性字为名 《论语》云