方斌-翰墨春秋 名家风范.docVIP

方斌:翰墨春秋 名家风范……念女娲遗柱，太白醉卧，奇松迎客，雅士歌吟；洞府訇然，天风裂骨，险处能当十万兵。神仙境，世人多不到，笑看平生。 ――摘自方斌《沁园春 素有“华夏国粹”美誉的书法艺术历经了数千年的文化积淀与嬗变，一直都被视为东方人文精神的体现。从古至今，通过书法创作寄寓情感，追求永恒和不朽精神的名家雅士数不胜数，著名书法艺术家、书法家协会副主席方斌先生就是其中之一。 在当今中国书法界，方斌先生是一个传奇人物，他从十二岁开始习字，至今已达四十八年；在2004年他一年间在中国美术馆和香港文化中心南北两地成功举办大型个人书法展，?应邀在人民大会堂现场创作巨幅书法作品。同时，他又是一个知名人物，他结缘文学、梦圆书法，倾注近半个世纪的翰墨情缘，书写了一部雄浑豪迈的艺术人生。 在缕缕墨香的“两为”书斋，我们见到了思路敏捷、神采飞扬的方斌先生。他论书法、侃易经、谈人生。从书法的“博、大、拙、厚、雄”谈到做人的“宽、厚、诚、信、义”；从登黄山捕捉创作灵感，讲到在香港办个人展时的盛大场面……娓娓道来，使人如沐春风，?感亲切。 走近方斌先生，所感受到的不仅是弘扬华夏国粹、传承文明薪火的奉献精神，还有那耐人寻味的名家风范。 天行健，君子以自强不息 释义：“天行健，君子以自强不息”出自《周易》乾卦，意思是天（即自然）的运动刚强劲健，君子因此永不停息地奋发图强，力求进步。 一方水土养一方人。粤东普宁市洪阳镇是闻名广东的文化古邑，方斌生於斯，长於斯。他的父亲亦儒亦商，母亲知书达礼，成长於这样一个书香门第，少年时的方斌便迷上了诗文与书法。每当看到古代书法名家的作品，他就像被磁石吸住了一样，久而久之，他踏上了书法求索之途，书法成了他的至爱，成了他追求的人生梦想。 1966年，一场政治台风将方斌吹到了天涯海角――海南岛某国营农场。农场有几十个连队，驻?在黎族、苗族聚居之地，住茅棚，吃发黄的大米、萝卜乾、酸菜，隔一两个月才能吃上一次肉，生活艰苦。他们白天上山开荒，晚上收工回来，累得骨头都散架了，夥伴们回来一贴上?就睡着了，但方斌有时还要坚持练字，一练便几度春秋。 就这样，方斌年复一年、日复一日始终没有放?自己的至爱，练字成了他充实生活的精神支柱，汗水抛在田地里，心血洒在笔墨下。 功夫不负苦心人，方斌的坚持终於有了回报。由於毛笔字写得极佳，文革时经常抄写大字报。特别是每逢大型的宣传庆祝活动时，他就成了几个连队抢手的“文笔师爷”。方斌的才华得到人们的广泛赏识，不久他到了农场第一中学任教。方斌没想到在海南岛一待就是15年，其间历经了“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的磨炼，为他的书法创作从“层面之作”进入到“品位之作”、“性灵之作”奠定了坚实的功底。 1981年，是方斌人生的重要转折点。风雨过後是彩虹，他从海南调回到魂牵梦绕的家乡普宁当中学教师。1985年，方斌又被调到深圳宝安中专任教，是当时唯一有专业职称的书法讲师。在教育战线上，方斌诲人不倦，尽职尽责，甘为人梯，培养了许多书法优秀的学生，组织了很多书法创作活动和竞赛，使宝安文化界呈现出盎然生机。 1995年，他受命筹办区文联?担任专职秘书长， 2000年，他成为区文联专职副主席。无论在哪个岗位上，方斌都孜孜不倦、竭尽所能地做好每一件事，自担任区文联副主席以来，他积极响应深圳“文化立市”的号召，为振兴、繁荣宝安文艺奔走呼号，竭尽所能，先後组织举办了不少大型文学艺术活动。 飞龙在天，利见大人 释义：“飞龙在天，利见大人” 出自《周易》乾卦，意思是龙飞跃到天上之象，喻人或事业达到一个新的强盛的阶段。 在特区工作20多年来，方斌?管公事繁忙，但只要一有空暇他就会研习书法。节假日，他是个书斋“隐者”，每每足不出户，常常创作到深夜，譬如他曾用50多张四尺宣纸，在几天时间写完了一部五千?言的老子《道德经》。和许多著名书法家一样，由於创作时过分投入，将手中的笔插到茶杯里是常有的事，有时甚至把墨汁当茶喝，正所谓“书?者文必工，艺?者技必良。” 为了开阔视野，他去过国内外不少名山大川，上究先秦，下探唐宋元明清，广摄秦砖、汉瓦、简牍、帛书、碑帖之灵魂，博?汉隶魏碑之精华。方斌常说，“练书法达到一定的境界之後，已经不仅仅是靠笔法和技巧，而且是靠调动书者的全部学识素养和对书法艺术全方位的审美，否则至多不过是个写字匠。所以练习书法必须临百家而自成一体。” 如果说在海南岛15年的刻苦磨炼和执著追求是方斌在艺术功底上“量”的增加，那麽现在整体知识的提升则完成了他在书法造诣上“质”的飞跃。“出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外”，方斌的书法作品不断从笔中流露出新意。 2004年，是方斌在书法道路上具有里程碑意义的一年。这一年，他带着多年创