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《前方》教案 《前方》教案 第一时 【教学要点】 1、理解作者对人生之旅独特的哲学思考 2、初步掌握有关本研习的评点方法。【教学要点】 一、导语设计。 毛泽东在少年时期有一首诗是这样写的，“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青。”少年时的毛泽东胸怀大志，离家远走，求学四方，先后到过长沙、北京等地丰富了学识，成熟了思想，最终缔造了新中国，成就了他的丰功伟业。而这一切无不自于最初的离家。其实千百年，离家也正是人类的普遍行为。人们为什么要离家呢？离家之后的人生之旅是怎样的呢？学习《前方》也许你会有深深地思考。 板书重点：“哲学思考”“研读方法” 二、背景知识 1、作者介绍。 重点介绍曹轩在世界范围内影响比较大。为什么他会有这么大的影响呢？因为他写了人类普遍关注的生活元素——美。 2、学观点。 曹轩反对学过多地贴近生活，力图表现生活纯净的美。他创作的倾向就是对人类精神家园的构建。在这篇中有没有对精神家园的探寻呢？还是让我们品读吧。 三、研习方法。 我们正在学习的这个专题向同学们介绍的研习方法是评点。评点最重要的是对话，是交流，要用自己的经验去观照作者的本，用作者的观点去丰富自己的学识，进而在批判地基础上进一步地深入理解作者的思想。评点时要注意抓住关键语句、关键词语反复揣摩、比较。对话，就是交流，有读者与本之间的对话，也有读者之间的交流，我们在学习时既要深入本的背后，与作者对话；也是注重同学们之间的相互交流。 四、具体研习。 （一）第一部分： 这是一篇摄影散。摄影散是一种新兴的体，顾名思义，它是由摄影作品和字构成的。成功的摄影散不是对摄影作品呆板的解说，而是由图像本身引发的新的思考。《前方》，它的开篇引出一个什么话题呢？ 无论归家还是远行，都与离家有关，“离家”正是本要谈的话题。 （二）第二部分 1、为什么人有克制不住的离家的欲望？是作几个方面进行论述的？ 明确：无家时，离家是种习性；有家时，依然还要离家。 2、为什么要描述动物大迁徙的宏大场面？ 明确：能更直观地表现迁徙是习性，前方对动物的诱惑。 通过置换表明：离家由已久，深深地融入到生命之中，离家的观念已是根深蒂固。原始社会人类茹毛饮血，居无定所，在不同民族的早期历史中都有部落首领带领大家迁徙的传说。如犹太民族领袖摩西，土尔扈特人领袖渥巴锡。 3、有家时的离家其实根子里还有欲望，只是生活的复杂让离家的原因又丰富了内涵。为什么样有家时还离家呢？ 明确：、6、7各段的第一句虽然句式并不一致，但却都是本段的总领句，恰恰表明了离家的原因。（同学们熟悉第一、第二、第三式；但这是写散，不是写报告） 4、因为各种原因的离家最终的追求是什么？ 明确：获得生命的快感，满足虚荣心；获得自由；为了一个梦想。 细究：你为什么要离家呢？ 为什么要用“逃离”呢？用“离开”好不好？逃离可恰当地说明家对自己的压迫之深，离家是出于对自由的向往，是令人激动的欢欣。（胜利大逃亡形容大休） 再次明确：离家就是为了追求幸福的生活，精神的愉悦与满足。 、因为人们的离家远行，产生了“路”“车”“船”。思考，与先前相比，人类的离家变的是什么，不变的是什么？（8段） 明确：变的是离家的方式、手段、速度，不变的是离家的内涵。 6、为什么人类总要离家，总要赶路？（9段） 明确：是命运把人抛到了路上。 7、人类的命运是什么？（10段） 明确：人生是一场苦旅。 8、人生苦旅苦在何处？ 境遇之苦，精神之苦。 　　用钱钟书先生与丰子恺先生的类似场景作证明，表明作者观点的普遍意义。 　　明天早晨，大家送李顾上车，梅亭只关心他的大铁箱，车临开，还从车窗里伸头叫辛楣鸿渐仔细看这箱子在车顶上没有。脚夫只摇头说，今天行李多，这狼□（字“犭亢”——输入者）家伙搁不下了，明天准到，反正结行李票的，不会误事。孙小姐忙向李先生报告，李无生皱了眉头正有嘱咐，这汽车头轰隆隆掀动了好一会，突然鼓足了气开发，李先生头一晃，所说的话仿佛有手一把从他嘴边夺去向半空中扔了，孙小姐侧着耳朵全没听到。鸿渐们看了乘客的扰乱拥挤，担忧着明天，只说：“李顾今天也挤得上车，咱们不成问题。”明天三人领到车票，重赏管行李的脚夫，叮嘱他务必把他们的大行李搁在这班车上，每人手提只小箱子，在人堆里等车，时时刻刻鼓励自己，不要畏缩。第一辆新车了，大家一拥而上，那股蛮劲儿证明中国大有冲锋敢死之士，只没上前全去。鸿渐瞧人多挤不进，便想冲上这时候开的第二辆车，谁知道总有人抢在前头。总算三人都到得车上，有个立足之地，透了口气，彼此会心苦笑，才有工夫出汗。人还不断的。气急败坏的。带笑软商量的：“对不住，请挤一挤！”以大义晓谕的：“出门出路，大家方便，，挤一挤！好了！好了！”眼前指点的：“朋友，让一让，里面有的是地方，拦在门口好傻！”其势