第17课《怀 疑 与 学 问》教学设计.doc

第17课《怀 疑 与 学 问》教学设计 第17《怀 疑 与 学 问》教学设计 教学目的： 　一、领会“治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说、启迪新发明”的观点； 二、理解、掌握举例论证、道理论证的运用； 教学重点： 　一、理解举例论证、道理论证的运用。 　二、理解论证的层次和过渡句的作用。教学难点： 一、理解举例论证、道理论证的运用。 　二、理解论证的层次和过渡句的作用。 教学时间： 3时 教学过程： 第一时 一、 引入。 二、 新授。 （一） 背景及作者介绍 顾颉刚(1893—1980)，江苏省吴县人，历史学家，长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创见。编有《古史辨》，著有《汉代学术史略》、《史林杂识初编》等。 （二） 朗读，了解内容，学习中的生字生词。 颉（ ）滞（ ）儒（ ）塾（ ） 启迪 墨守 虚妄 辨伪去妄 （三）再读，熟悉内容，找出各段的中心句或归纳教学设计gt;各自然段的段义。 第1自然段：“学者先要会疑。”——程颐 第2自然段：“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载 第3自然段：传说不一定可靠，但做学问有时只能靠它。 第4自然段：论述对于传说，无论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。 第自然段：论述不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。 第6自然段：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条。 （四）仔细阅读，找出中的中心论点和两个分论点。 中心论点：治学必须有怀疑精神（或“学者先要会疑”，或“学则须疑”） 两个分论点：1．怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤 　　 2．怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条。 （五）划分教学设计gt;的段落层次。 第一部分（1、2）：引用名言，提出治学必须有怀疑精神（或“学者先要会疑”，或“学则须疑”）的中心论点。 第二部分：论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 第二部分第一层（3、4自然段）：论述对于传说，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。 第二部分第二层（自然段）：论述不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。 第三部分：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条。 小结：本的结构是层层深入的递进式结构。 三、作业：熟读，记忆生字生词。给本列提纲 第二时 一、 复习引入新。 教学设计gt;的结构层次。 二、 新授 （一） 学习的第一部分。 1．破折号后注明作者，是完整的引用格式，体现了作者治学严谨的风格。 2．这两句名言的作用是什么？（提出中心论点，并证明中心论点） 3．这两节作为教学设计gt;的开头，在写法上有什么特点？为什么不把他们从中删去？[用了引用名的写法。这两节在全中起了提出中心论点，并充当论据的作用，还使教学设计gt;开头显得活泼有新意，所以不能删去。] （二） 分析学习教学设计gt;的第3、4节。 1．朗读，找出3、4节中举的三个事例，说说它们要证明的内容分别是什么？[国难危急时刻有各种传说的例子，“三皇”、“五帝”的传说，和“腐草为萤”的传说。第一个事例论证的传说不,定可靠，不能随便相信；第二和第三个事例，论证的是对于传说要善于怀疑,告诉人们怎样以怀疑精神做学问。] 2．我们怎样才能正确对待传说？[经过一番思考，不应当随随便便就信了] 3．什么是怀疑精神？[经过一番事前的思考，不随便轻信的态度就是怀疑精神。] 4．“这是做一切学问的基本条”中的“这”指代的是什么？[怀疑精神] 给第四节划分层次。 //⑤⑥⑦⑧⑨⑩//○11 （三）学习第二部分第二层。 1．细读这节，想想这层内容与上一层的内容能否调换位置？为什么？ [不能，因为这一层紧承上一层内容，也是更进一层的说明。相对于书本、学问讲，人们很容易对传说产生怀疑，只有人们能对传说产生怀疑，才有可能对书和学问产生怀疑，中的排列更符合人们的认知规律。] 2．“怀疑、思索、辨别”三步的顺序能否调换？为什么？[不能。因为人之有先怀疑才可能思索，只有思索才可能辨别是非，三个步骤是按人对事物进行怀疑时的先后顺序排列的，进行调整后就不符合人的认知规律了。] 3．作者是如何论证对一本书或一种学问进行怀疑的？[先从正面论证要对书和学问进行怀疑，再从反面论证对书和学问不怀疑就是盲从，就是迷信。] 4．中引用孟子的话的作用是什么？[证明作者的观点正确，使论证更有说服力。] 三、小结： 1．思考这部分用哪种论据证明作者的观点？[用了事实论据和道理论据] 2．作者用两个小层次论证了具有怀疑精神的必要性，它可以帮助人们消除迷信或盲从，进而也论证了第一个分论点，