迈向21世纪的建筑艺术观-重庆大学学报.PDFVIP

第24卷 第2期 重庆建筑大学学报 V01．24 No．2 2002年4月 OUlTIal of Chor~oing Jianzhu U versitv ADr．2002 文章编号：1006—7329{2002)02—0011—04 迈向21世纪的建筑艺术观+ 陈 玮 (武汉城市规划设计研究院．武汉 430014) 擅要：自现代主义建筑艺术创作理论之后，建筑创作表现出一直被怀疑为某种程度的哗农 取宠。在这些繁杂的理论-~-ze中，我们面临着如何迈向21世纪新历程的挑战?如何面对 电脑、信息和新技术的冲击．避免建筑创作中人的主创作用的消蚀，是建筑创作迈向21世 纪的重要课题。本篇文章主要从建筑艺术哲学角度，分析了当夸建筑创作的现状和特征， 提出没有任何规范约束的个性创作 自由，将使 2l世纪建筑创作思维充满活力与生机。 关键词：21世纪；建筑艺术；哲学 中图分类号：Tu一∞ 文献标识码：A 建筑的历史之流，需要漫过社会河床中的石头而流向前去，即建筑的实用功能，与和谐、比例、 黄金分割、虚实关系、体量均衡、轴线形式等形式法则有机地构成了从希腊柱式流淌至今的建筑文 化史，它是自律的，又是社会历史的。它是艺术，又是社会文明、财富和兴衰的温度计，是人们身体 的遮蔽所。 史学家认为建筑历史是由一些法则和另一些例外构成的，但只有这些法则才能构成经典。建 筑艺术不同于其它造型艺术门类，人们有时会宽容地、故作风雅地喜欢那些非常怪诞出格、背离传 统法则的绘画和雕塑作品，但人们却很少能容忍一个与传统法则极少联系的建筑，部分原因是艺术 的空间是理想的虚构。人们不能在绘画中行走，雕塑中居住，而建筑物的每件事都涉及到人的身 体、生存和感情的一种实际生理需求。人毕竟不能永远处在亢奋的精神状态中，他们必需生活和休 息。如果说绘画、雕塑等艺术品的诞生是依赖情感，那么建筑更多地是为社会而作。 哲学家认为：建筑艺术的演变如同其它艺术一样——“钟摆”式地对倾向于不同的“精神”与“物 质”两极。在美学范畴内。建筑曾向我们展现了四次大的建构：古希腊、中世纪文艺复兴，现代主 义，今天在科技至上的思潮影响下，建筑造型艺术能否开启第五次空间大建构之门，它是钟摆又一 次“回摆”，还是如解构哲学所宣称的：对传统的彻底瓦解呢? 强盛于20世纪初的现代主义理性建筑观，将以住建筑中有关美的理想、感性的寓意、造型的佳 肴、艺术的技艺以及材料的观念等一系列传统命题统统推翻，代之以反美学的、理性分析的、怪诞 的、无技艺的和精神至上的现代主义运动 百年后的今天，现代主义建筑同样地面临了相似的景遇 — — 人们尊敬地为它贴上标签，然后安静地走开 在本世纪 前40年中，现代主义曾是时候的风 尚，它建立在对工业社会的技术进步和客观理性的追求上，它将实验精神作为其发展的永动机。几 乎当时每一种流派都能在当时哲学的新思想中找到联系，自从印象主义在19世纪首先尝试了光学 的科技发明以来，爱因斯坦相对论对时空的反思，大工业机械结构毫无人情的科学逻辑，弗洛依德 深层潜意识的压抑等等，都被当时建筑界先锋进行了广泛的现实实验，如：功利主义，反装饰主义． 主体主义、构成主义、未来主义、精美主义…… 现代主义是竞争性、极端个人主主义．它以冒险的 态度看待一切。它追求完善，主张纯粹性、明晰性和秩序性。现代主义有着民主的宗旨．然而在实 际上却崇尚抽象的精英文化，它追求的是“事物制造而非情景再现”，它尤其否定是过去那种浪漫 ·收稿日期：2001—12一I8 作者简介：陈 玮(1971一)．男．湖北武祝市^．博士，主要从事城l 规划研究。 1 重 整塾盘生茔墨 星丝薹 的、神秘的、雅俗共赏的古典主义，其内涵本质是无情的，这很像现代专业学科那样相当专利化和排 他性。 随着今天我们社会的高速发展，经济逐渐地主宰了，人们的社会生活，包括艺术在内的精神文化 领域的方方面面围绕着市场而竞相取宠，广告、影像、复制技术、形象文化、甚至思想和美学领域都 渗透了商品的逻辑。“所有人都是