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论中医学中时段之矫正 　【摘要】 祖国医学中有一个重要的理念“天人合一”。“天人合一”的含义就是大宇宙之气的运行时刻影响着人、制约着人。在古人来看，干支标志着时间同时也蕴涵着宇宙的运动气机，依据干支反推人的气机，就是“时间医学”的重要内容。古人对时辰的划分在现代的时间观念下，急需要重新矫正和推定。同时二十四节气所代表的二十四个时段的划分也应需要做相应的调整。只有如此，中医的“应时取穴”才可能有比较理想的疗效。 【关键词】 时辰 节气 干支 矫正 ［Abstract］ There is a important idea in traditional Chinese medical science.It is said that “man is a part of nature”.The importance of this theory is that the moment of universe affecting man and restricting man.Analysing the ganzhi we deduce the human body.Under modern time concept，we must adjust the time.Only doing this we can deduce the human body function by ganzhi. ［Key words］ Time；solar term；ganzhi；adjustment 祖国的传统中医有一个重要的理念，那就是“天人合一”。这里的“天”指的是大宇宙的运动变化，是指大宇宙气机的庞大洪流。“天人合一”的含义就是大宇宙之气的运行时刻影响着人、制约着人。分析当时的大宇宙气流的运行状态就可以反推出人的气机运行状况。大宇宙气流的运行又由流动的时间来体现。而时间和空间又是互相涵摄的，一定的时间对应相应的空间。万物都在一定的空间内运动、变化和发展，依据古人这样的观念，流动的时间等效于变动的空间，变动的空间包含万物的运动信息。所以时间可以标志包括人在内的一切事物的运动状态。 在古代，人们大都用干支来标志事件发生的时空。但是干支能否模拟宇宙的气流和运动状态呢？我们先看什么是“气”。《史记·律书》曰：“书曰［七正］二十八舍、律历，天所以通五行八正之气，天所以成熟万物也。舍者，日月所舍。舍者，舒气也。”没有日月舍于二十八星宿，就没有相应的干支之气。正是日月舍于周天恒星位置，天体间存在引力场的作用，形成了复杂的气场，古人以干支记之。也就是说，是日月舍于二十八星宿，才给干支灌注了真实的宇宙之气。每年、每月、每日、每个时辰的干支都对应着宇宙各个星体的总体运行状态，这个大宇宙的运行状况也与人的机体运行相互和谐共振，这样分析当时的时间结构就可以反推人的机体运行状况。同时干支不仅标志了宇宙之气的信息，还包含了空间、方位的信息。先秦的《鹖冠子·环流》曰：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”这样，时令又与空间方位连成一体，干支就具有了时空的双重含义。 古人利用标志时间的干支结构来把握事物的运动状态，发明了各种各样的数理模型。例如中医学中的灵龟八法开穴法，就是将日、时的干支数字，共同加起来，得出四个数字的和数，然后按照阳日用九除，阴日用六除的公式，去除干支的和数，再将它的余数，求得八卦所分配的某穴的数字，就是当时应开的腧穴。其中隐藏的理念就是当时的时间对应，标志着患者机体气血运行的状态，解析这个时间结构就可以寻找机体发生问题的应力点。因为时辰比较重要，有必要对古代的时辰划分和在现代社会的变通应用做认真地分析。 1 如何矫正传统中医学中的时辰 在中医学中古人常侧重对时辰干支的综合应用来指导疾病的诊治。对于时辰段的划分古人一般认为是：23∶00～1∶00子时，1∶00～3∶00丑时，3∶00～5∶00寅时，5∶00～7∶00卯时，7∶00～9∶00辰时，9∶00～11∶00巳时，11∶00～13∶00午时，13∶00～15∶00未时，15∶00～17∶00申时，17∶00～19∶00酉时，19∶00～21∶00戌时，21∶00～23∶00亥时。这个时间我们认为应该是当地的真阳时。所谓“真阳时”就是观察太阳在天空中的实际位置来定当时的时辰。太阳所在的实际位置决定了当时人们机体的气血运行状态。我们知道目前采用的时间是所谓的“北京时间”。就是无论在中国的任何地方都必须采用统一 “北京时间”。“北京时间”实际是东经120度经线上的“平太阳时”。由于我国国土东西跨距很大，这样当东经120度经线上的地区为正午12点午时的时候，太阳近似于正在人们的头顶上方。而远离东经120度经线的地区观察太阳的位置必然不在人们的头顶正上方，这样就不能认定此地的时