世界文学探源.doc

苏美尔民族起源与发展简介 古代的东方作为世界和文化的发祥地与源头之一，它对后来的东西文化的影响相当深远的，尤其在东方的四大发明古国：埃及、巴比伦、印度、中国所产生的灿烂的辉煌的文明，特别值得后人珍惜和研究。但对世界古代文化与文学的探源上，我们一直是处于薄弱的环节，研究还很不够。本文先期开展开对巴比伦文学的研究，梳理一下古代文学的源头，以此来达到对世界古代文学源头之一的重要性的高度重视，评估其价值，提供给后人一些思考与启示。 苏美尔人得文明发展的第一期为前王朝（公元前4300——公元前2900年），一般可分为①埃利都?欧贝德文化时期，存在年代为公元前4300——公元前3500年之间。②乌鲁克文化（Uruk）时期，存在年代为公元前3600——公元前3100年之间，捷姆迭特那色期（Jemdet?Nasr），存在年代为公元前3100——公元前2900年间。 在欧贝德文化时期，苏美尔人已建立了四十多个部落。并以居住中心的地名为部落名称。酋长称为“拍达西”，其中以埃里都，乌尔，拉格什，苏鲁巴克，基什为重要的部落。在这一时期，居民以渔猎为生，并开始从事农牧业。懂得建设简单的灌溉系统，这些早期灌渠，是利用天然沟洫，用燧石铲挖些小水渠连结起来的。农具有石锄，石叶复合镰、陶镰，这种刀薄而锋利的陶镰已能成批生产。神庙为三分式建筑，中央为神殿，两侧为僧侣居室和祭器储藏室，神像有长头，泥条状服，身材修长的男女人形陶塑，还有狗、蛇塑像，帆船模型等。祭器有陶香炉，装供物的带流壶等。可见专职僧侣已在这时产生。 日月陶器多为手制，颜色单调，饰以朴素的几何图形。房屋以呢块为墙，盖以芦苇屋顶。男神像右手执棒，上附泥丸，似为权杖，但女神仍相当多。可见、欧贝德时期，刚从母权利制质变。 乌鲁克文化时期，乌鲁克，（Uruk）又称埃利克（Erech）位于幼发拉底河下游西岸，（今在伊拉克境内）是早期乌鲁克城邦的经济、政治、文化中心。公元前3400—前3100年间，为苏美尔城邦联盟的活动中心。 当时，人民主要从事农牧业，种植大麦和小麦，驯养牛、驴等。石器工具仍然流行，铜制工具已越来越多，用陶轮制作陶器、远途贩运的贸易已开始，除了酋长、僧侣之外，还有“塔木卡”商业代理人，向邻近山区购买建筑材料，如铜，并交换羊毛、牲畜、农产品等。从一些文书中，已有小批量——10个以下的奴隶买卖，附于其他货物的结算单中。这个时期还产生了集体组织的劳动集体。作修理河渠，建筑王宫、寺庙，刈割、运输、芦苇等作业。集群中有监工，劳动者为奴隶和称为“埃文、埃林”的——雇工的人，寺庙已建神塔。 乌鲁克时期最大的文化贡献是创造了苏美尔文字。正因为有了文字，这为文学的产生尊定了重要的物质基础。 苏美尔文学中相当一部分神话、传说，也在这一时期产生雏形。 公元前3100—前2300年之间，是苏美尔诸城邦互相争霸的年代。战争的引发，均为经济因素所致。 最初，是拉格什和温玛两个城邦之间，争夺有重要意义的古埃丁而引起的战争，拉格什获胜，其首领埃安那都把温玛置于自己的控制下。不久，乌尔第一王朝出现。但权力没有保持多久。公元前2870年，基什王麦西林又将拉格什和温玛置于自己控制之下。 这一时期，苏美尔的统一，仅存在于宗教方面。所有苏美尔城邦，都必须到设在尼普尔的恩利尔中央神庙参加恩利的祭祀仪式。恩利尔还被奉为苏美尔人之“父”，他大约生活在公元前2400年左右。在拉格什部落中，当酋长的安达违反了行之已久的征税制度。每头牲畜平均加收五个“西克尔”，因而引起居民的不满。并且加收了司法判案税。当时的僧侣，凭借酋长的势力，强夺居民的牲畜、果子、衣服、铜器，于是引起了居民暴动。乌鲁卡基那（Urukangina）领导居民推翻了安达的统治。乌鲁卡基那夺取政权之后，实行社会改革，使老百姓能安居乐业。这时人类历史上，取得的第一场民主革命的胜利。 公元前24世纪，苏美尔诸城市被闪米特人得阿卡德王国控制。公元前22世纪，乌尔纳姆复兴苏美尔诸城邦，建立乌尔第三王朝。其子淑尔吉在位时，成为西亚强国之一，势力远达叙利亚及小亚亚细东部，公元前21世纪末，乌尔王朝被埃兰人与阿摩利人得联合势力击败，苏美尔从此衰落，终而退出了世界历史的舞台。 苏美尔文学 西亚的苏美尔文学，是世界文学发展史的上的源头之一。 苏美尔（Surmer）民族也是世界上最古老的民族之一。公元前6000年左右，定居于底格拉底两河的下游，即以后《圣经》所载的“示摩天国”之处（今在伊拉克境内）。他们是从东方越过伊朗高原进入此地的，并非闪族人，圆胙圆脸，两眼斜列，短颈，似蒙古利亚人种。公元前5000年左右，已组织农业公社有，兴修水利的智慧与技能。公元前4000年左右，苏美尔部落已形成诺干城邦，各城邦都有守护