华南理工大学《外国城市建设史》中国古代城市发展的六个历史阶段.docVIP

中国古代城市发展的六个历史阶段 国家自然科学基金50378038）、广东省自然科学基金（8151064101000052）、广东省教育厅人文社会科学研究创新团队项目(07JDTDXM84002”在当时特殊的社会条件下的合而为一，标志着完整意义的“城市”的诞生。 此时，中国古代城市物质结构特征上的“城郭之构”也在这个时候浮现出来，在城市规划建设上也出现了理论性的思考。众多学者认为，《考工记·营国制度》实际上是战国时齐国的官书，是对这个时期各国城市建设的一种总结，假托《周礼》的名义提出的理想模式。与此相对，管子也提出了一整套实用主义的城市建设思想。 2第二阶段（秦——三国）：城市物质秩序的演进 如果说战国时期完成了中国古代城市性质的基本演进，那么从秦到三国，中国古代城市发展最主要的活动则是物质秩序的演进。从自由浪漫的秦咸阳、渐趋规整的两汉都城，到井井有条的曹魏邺城，形成了中国古代城市物质形态的基本组织方式或曰主流模式。 2.1自由浪漫的秦咸阳 同秦这个朝代一样，它的都城咸阳是一个奇异的城市。从秦孝公开始，咸阳历经七代国君，存续了144年（公元前350年~前206年）。鼎盛时期的咸阳是在一个极为广阔的地域之内散点分布的城市，是一种“大咸阳”的规划，以“法天”为指导思想，以渭河水系为纽带，宫殿、寺庙、工商业区、居民区、苑囿、墓葬区有计划地错落分布，极具浪漫色彩。这种布局在中国古代城市发展史上独树一帜，可以认为是和《考工记·营国制度》的理想主义、管子的实用主义并列的浪漫主义的城建思想。 由于秦朝存续的时间太短，地方城市发展不力。原先各国的都城虽然被拆毁，但大都仍是地区的商业中心，如临淄、邯郸、寿春等。也出现了一些新的都会或专业性的城市。 2.2渐趋规整的两汉都城 两汉时期，从西汉的长安到东汉的雒阳，城市形态趋于紧凑，宫殿的集中使得城市的政治中心极为突出，占据了城市面积的绝对比重。西汉的长安是在秦咸阳渭南离宫的基础上改造扩建而成的，但大量吸取了《周礼·考工记》的规则，被认为是“跨秦制，揽周法”。汉长安城外形呈“斗”状，尽管宫殿建筑十分壮丽，但宫殿与宫殿之间，以及宫殿与城市的其它部分之间关系的处理还显得较为随机，城市内外形制也不规整，显得粗放有余而精致不足。东汉的雒阳约略呈南北向的长方形，南北两宫统领全局，其规则性较西汉长安有了很大的进步。 就全国而言，城市随社会的治乱而几度兴衰起落。商业城市自汉代武帝始有显著的发展，宣帝时，燕之涿、蓟，赵之邯郸，魏之温，韩之荥阳，齐之临淄，楚之宛丘，郑之阳翟，三川之二周，富冠海内，均为天下之名都。各王国的都城，如齐王都临淄、淮南王都寿春、燕王都蓟、梁王都淮阳、代王都马邑、楚王都彭城、闽越国都东冶城（福建崇安县），都十分繁荣。其他还有陶、江陵、番禺、桂林、珠崖、成都等。东汉时，因首都东迁，长江流域和中原地区的商业交通趋于频繁，沿途的城市也得到发展，如会稽、丹阳、豫章、荆襄等。也有一些沿海城市开始成为海外贸易港口。 汉武帝时，抗击匈奴，开发西域，在沿进军路线上建立了一些新的城市，如武威、张掖、酒泉、敦煌等。北方的军队驻地附近还形成了一些小的军市，边境还设有许多防御性的营寨及烽燧，有的发展形成为城镇。这是当时西部和北部城市发展的一种重要形式。 2.3承前启后的曹魏邺城 三国时期中国古代城市发展最杰出的成就是曹魏邺城的建设。这座城市本身尽管已被历史湮没，但它的规划思想和手法却成为一种模式被继承下来，影响深远。曹魏邺城因此具有重要的历史地位。取法于先人而又勇于创新，规则的形式、严谨的秩序、理性的结构方法是曹魏邺城规划的要义，在后世的唐长安、宋东京、明清北京身上，都不难发现邺城规划的思想精髓。这座如今已踪迹难觅的城市实则是一座里程碑，具有承前启后的历史意义。 如果认为从秦汉到三国，中国古代城市发展的阶段特征在于物质形态的演进，那么这个演进就是一个从无序到有序，从自由到规则的过程，以咸阳为开端，到邺城为结束，奠定了正统中国古代城市理性秩序的主流特征。 3第三阶段（两晋——南北朝）：南方城市的兴起 从两晋到南北朝的三百多年时期中，北方中国战乱不休。中原地区是战乱的焦点，北方少数民族的侵入迫使中原汉民族大量南迁，所以城市衰落。而北方少数民族地区的经济有一定的提高，并吸收了汉族在城市建设方面的制度和经验，所以城市建设有所发展，在过去一些很少有城市的地区也建造了一些大的城市，如北魏前期的都城平城（山西大同）等。后来，太和十九年（公元495年）北魏迁都洛阳，使得洛阳又在四十余年的时间内成为北方的统治中心，并有空前的发展。另外，佛教在东汉时传入我国，三国至南北朝时期已经流行很广，北方一些城市中出现大量的寺院、佛塔、石窟等，是外来文化对中国城市的一次重要影响，也值得注意。 但是，这个时期中国古代城市发展的最大亮点