〈醉翁亭记〉补充讲义-歐陽脩.docVIP

第三課 〈醉翁亭記〉 歐陽脩 班級： 座號： 姓名： 壹、歐陽修名句 1.月上柳梢頭，人約黃昏後。（歐陽脩?生查子） 2.人生自是有情痴，此恨不關風與月。（歐陽脩?玉樓春） 3.淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。（歐陽脩?蝶戀花） 4.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（歐陽脩?新五代史?伶官傳序） 5.禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。（歐陽脩?新五代史?伶官傳序） 貳、寫作背景 　　宋仁宗慶曆四年（西元一○四四年）八月，歐陽脩被任命為河北都轉運按察使。明為重用，實為削奪他在朝發言的權利。歐陽脩雖身在河北，但時時不忘朝中的事。於慶曆五年四月上書仁宗，請求重新起用范仲淹等人。上書未被採納，反而激起了守舊派更強烈的排詆。更巧的是，此時發生了「歐陽脩外甥女張氏案」。 　　原來歐陽脩有妹一人，嫁給襄城張龜正為續絃夫人。宋仁宗景祐二年（西元一○三五年），張龜正逝世，留下了前妻所生，七歲大的女兒，歐陽脩看到妹妹已「寡居無依」，便將她們一齊迎回家中居住。等到此女長成後，與歐陽脩族兄之子歐陽晟結成連理，但是張氏女竟與歐陽晟的奴僕通姦。東窗事發後，由開封府權知府事的楊日嚴審辦。這真是個「不幸的巧合」—楊日嚴曾因貪汙瀆職，被時任諫官的歐陽脩彈劾在案。楊日嚴懷恨而伺機報復，便誣指歐陽脩與張女有曖昧關係；又從有關案件中發現張女曾變賣妝奩中財物，購置田產，並立下歐陽氏契券，楊日嚴便牽強附會，判定歐陽脩「人財兩得」的意圖實已昭然若揭，再難狡辯。（事見宋李燾《續資治通鑑長編》） 　　在楊日嚴布置設計下，連宋仁宗都動搖了對歐陽脩的信任。八月，歐陽脩受到「落龍圖閣直學士，罷都轉運按察使，降知制誥，知滁州」的懲戒。十月，抵達滁州（今安徽省滁州市）。 　　滁州山明水麗，民風淳樸。歐陽脩做了當地太守，勤政愛民，很得愛戴。公務之餘，便徜徉於山水之間，寫了不少的詩文。琅邪山的智僊和尚蓋了一座亭子，請他命名。他喝了一點酒，酣然有醉意，自稱「醉翁」，便為亭子取名「醉翁亭」。他在醉翁亭記中說：「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。」這句話後來成了家喻戶曉的名句。他雖然自稱「醉翁」，其實當時才四十歲而已。 　　醉翁亭記寫山水之樂、宴酣之樂，意在藉著民眾生活的快樂，襯托出他的為政有成，也流露「與民同樂」的思想境界。全文充滿了閒適愉悅的氣氛，更反映出他貶官後寄情山水、以順處逆的生活態度。 參、唐宋古文運動簡介 背 景 六朝 六朝以來，崇尚「駢四儷六，錦心繡口」的「駢文」（講究排偶、華麗、用典、聲調，唐以後多用四六句型，稱「四六文」），內容空洞，遠離教化與實用。（重形式） 發 展 初、中 唐 唐初，陳子昂、張說等人，為唐代古文運動之先驅；中唐，獨孤及、梁肅、柳冕等人也大力倡古文，初步建立了宗經尊聖重教化實用的道統文學觀。 至中唐 韓愈、柳宗元高倡古文運動，既有理論，又有優秀的作品，加上韓門弟子李翱、皇甫湜、李漢等人努力創作，古文蔚為一時風氣。 韓愈倡導古文，一者是為提倡儒道，排拒佛、老思想（尊儒排佛）；一者是為提倡宜於說理、記敘、抒情的散文，反對注重形式華麗的駢文（反駢重散）。 中 唐 （　　　　 ） 又稱 韓昌黎、韓文公 文章 提倡「散文」 代替「駢文」 蘇軾讚譽： （　 ）起八代之衰，（　　 ）濟天下之溺。 ?文以「載道」為主，氣魄雄渾，筆力遒勁 ?韓愈並非提倡古文之第一人 思想 發揚「儒學」排拒「佛、老」 （　　　　　） 又稱 柳河東 主張 文以明道 韓愈讚譽： 「雄深雅健，似司馬子長〔司馬遷〕。」 ?與韓愈並稱韓柳文章雄深雅健，潔精奇勇於創新，幽默諷刺山水遊記文筆清麗，為後世的楷模「西崑體」特重文章駢儷、雕琢的技巧，完全漠視文學的內容和情感文章為文本原六經斟酌於司馬遷、韓愈氣勢縱橫，跌宕多姿；筆法精警，長於議論文風與歐陽相近，並稱「歐 曾」思慮細密，邏輯嚴密，工詩能詞，人稱「王荊公體」文得力於國策、史記，長於議論為文古勁簡直，有先秦之風思想恢弘才氣縱橫詩詞書畫，為文汪洋澹泊， 陸、課文重點整理 第一段 作者如何帶出醉翁亭的位置，請試著整理其書寫脈絡。 ( 滁州 )→( 西南諸峰 )→( 琅琊 )→( 讓泉 )→( 醉翁亭 ) ※剝筍法：屬於由大到小的層遞法。(層遞法包含由大到小、由小到大、由近到遠、由遠到近等漸次推進寫法。) 第二段 時段 內容(引原文) 翻譯 描寫重點 山間朝 暮 朝 日出而林霏開 暮 雲歸而巖穴暝 山間四時 春 野芳發而幽香 夏 佳木秀而繁陰 秋 風霜高潔 冬 水落而石出 第三段 「樂」的內涵 內容(請用原文作答) 作者寫作企圖 (實現的為政理想) 滁人遊 至於負者歌于途，行者休於樹，前者呼，後者