断代史的研究对我国体育史的促进作用.docVIP

　　断代史的研究对我国体育史的促进作用 　　体育史学研究的重心究竟是放在宏观还是微观上，是体育史学界深为关注，也争议颇多的一个问题。日本体育史学家岸野玄三在《体育史学》中认为，所谓整体的历史研究，一般都作断代性研究。成都体育学院体育史学者一旷文楠先生也强调:历史研究的次序应为先断代后通史，即先局部后整体。局部研究取得进展之后，把局部成果贯串起来，便成为整体。这对一般体育史研究方法而言，无疑是正确的。长期以来，我国在宏观的体育通史研究方面成果颇多，出版有《中国体育通史》《中国体育思想史》和各种版本的钊本育史》多达数于种。然而在中国体育断代史研究方面却重视不够，成果相对要少得多，虽然近年这方面有所好转，但也只是把重心放在体育断代的论文写作上。笔者从2001年出版第一部体育断代史《中国唐宋体育史》以来，一直坚持不缀，又于2007年之后陆续出版了《宋代体育文化史》《唐代体育文化史》《魏晋南北朝体育文化史》 　　《辽夏金儿体育文化史》等断代史令著。在研究体育断代史和写作过程中，感受颇深，撰写此文，除了为体育史学开拓视野，更是一次与各方面学者一进行交流的极好机会。 　　1 断代史是用新的视角对体育史进行再研究。 　　20世纪中期我国体育史学的发展经历了一个从传统史学到革命史学社会史学和人类史学的历程。传统的体育史学研究模式主要传承古代史学模式，以寻根史学为重点，研究范围停留在体育制度史、体育思想史、体育运动史以及精英人物的体育实践活动的狭窄领域内。20世纪80年代，我国体育史学的崛起，成为影响改革开放初期体育学术界变革的重要学科领域，对中国古代体育思想史、体育运动史、新民主主义体育史、中华人民共和国体育史的研究都有大的突破。可是，到20世纪90年代中后期，体育史学遇到了学术危机。有的称之为低谷期，有的称之为衰落期，有的称之为转型期，北京体育大学谷世权先生则称之为间歇期。 　　进入21世纪以来的10年里，体育史学经过对史学危机的深刻反思，认定了参与史学，史学为现实服务是体育史学今后发展的主线。有论者一指出:`20世纪到21世纪之交，中国的体育史学正在发生一场革命。其实质是，中国的体育史学开始由传统的寻根史学转向参与史学的变革} f3]。在参与史学理论的影响下，这一时一期出现了各种主题的体育史论著。这也为体育史学视野下移、学术转向做好了准备。 　　当前，视野下移、微观史是史学研究的热门话题，其总的趋势是从传统史学走向新史学，这是随着社会史和社会科学化的发展，为社会、为民众服务意识加强造成的，与传统史学不一样的是，它一改过去只注重上层社会、聚焦官方活动、关注精英人物的研究取向，将视野转向下层、着眼民间，这一学术趋向在体育史学术界也得到一定的反响，得到大家的一致认可。 　　体育断代史的研究，无疑是体育微观史的一个重要方面。朝代体育史、断代体育史的发展，在一定程度上体现了体育整体史学的研究范围的拓展，要在一个朝代中拓展内容，除了在原有主体取向精英研究、官方研究的基础上，要将视野更多地投向下层，视线移向人民群众参与体育生活方面，使之在体育史领域内形成多儿化和多层次的研究局面，从而给读者一提供更广阔的体育文化空间，可以说体育断代史研究，也是将民众体育生活史入主体育文化主流，是文化现代化不可避免的发展趋势。 　　体育断代史不同于体育通史，体育通史不局限于一朝一代，分纪传体和编年体，按各个朝代列出框架，在各个朝代中再按项目进行章节写作。通常体育通史的各个朝代列出的内容基本相同，长期以来盛行的是编年体的写法，大多按年、时、月、日记载的排序。断代史也可以是纪传体的形式，可以继承纪的体例和表的体例，但又不受原有内容的束缚，扩大一些文献记载的范围，如某朝代体育与地理、某朝代体育与绘画、某朝代体育民俗、某朝代的骑射武艺、某朝代的球类运动等等，将体育通史每一个章节、每一项内容再一次划分和细化。 　　断代史可以对某个朝代最出色、最有特点的地方作重点研究，深挖史料、全面分析。可以弥补体育通史内容不够详尽之处。诸如魏晋南北朝体育文化圈的问题，从空间和某种体育文化因素上看，晋南北朝最重要的体育文化圈主要有居住在北方少数民族的匈奴、鲜卑、羌族以及汉族文化圈。南北朝主要有北方地区体育文化圈和南方体育文化圈。作为游牧民族的文化圈，其体育特点是善骑射、摔跤、举重等项目。中原汉族体育文化圈，主要开展围棋、投壶、导引养生，魏晋南北朝，社会动乱造成文化的震荡、迁移、传播的加速，所以在历史上形成过多个体育文化圈[#]。此外，还有晋南北朝体育边缘化的问题，胡汉体育跨文化传播问题，地理环境与游牧民族射猎文化形成的问题，晋南北朝庞大家族体系形成与体育的关系问题。唐代体育文化是中国体育史上一个里程碑式的时一代体育文化，可称得上是绚丽多姿、博大精深，堪称中国传统民族体育文化的精粹。 　　笔者一于200