维护南音的文化气质前提下的发展模式研究.docVIP

　　维护南音的文化气质前提下的发展模式研究 　　本文拟探讨传统南音的价值、增值、贬值和保值 4方面的问题。此前笔者曾经发表传统音乐 走出去的保值问题的文章,并事先在国内外学术会议上演讲。在此将该文思路与南音传承联系起来，就教于大家。 　　本文重点在最后一部分。 　　一、南音的价值 　　 　　传统南音具有审美价值、实用价值和混合价值. 　　1南音的审美价值：南音古朴、典雅，具有中和之美，深受文人雅士喜爱，如今也受到闽南语系众多百姓喜爱。当下南音审美价值在社会的普遍实现，要求南音自身具有多样性，并具备相应审美能力和审美趣味的主体群的广泛存在。目前通过各方努力，传统南音和新南音都得以发展；通过专业化培养，南音传人具备高超的表演能力，保护甚至提高了南音的审美价值，也更多地吸引了现代人加入审美群落。当然，这项培养工作本身应该不断传承下去。泉州师范学院的南音学院和其他相关机构对这项工作起到了良好作用。 　　 　　2南音的实用价值：由于南音本身在历史中被赋予多种功能和价值，除了审美价值之外，还有许多实用价值如祭奠先人、求子护犊、沐浴皇恩等等，后世在日常生活中，又被赋予了专门的仪式 （郎君祭等）价值，以及弦友娱乐、交流，社会成员红白喜事做闹热等功能和价值。这些实用价值在民俗活动中得以实现，成为地方文化价值的重要组成部分。 　　3南音的混合价值：南音的审美价值和实用价值在现实生活中往往被混合在一起，形成混合价值。在各种功用中，在实用价值实现的同时，南音的审美价值也得到不同程度的实现。反过来看，正由于南音具有审美价值，因此被用于各种实用目的的活动中。 　　从早期历史看，先民为了祈福，利用音乐来拜神祭祖，选择好吃、好看、好听的东西作为祭品。这些完全是人们依照自己的审美经验进行审美判断做出的选择。一方面南音由于特殊的美而被用于各种功利目的，另一方面南音在各种功用中显示了自身的美。 　　二、南音的增值 　　 　　在全球化语境中，南音在政治、经济和文化上都出现了增值。 　　1南音在政治上被增加了民族文化凝聚力等价值。就闽南地方而言，南音成了地方文化身份认同的听觉维度。在世界各地，特别是东南亚地区，南音是闽南人的重要文化标识。有南音的地方就有闽南人；有闽南人的地方就有南音。多年来，南音为地方各方面建设做出了巨大贡献，靠的就是这种文化身份的特殊凝聚力---南音代表了乡音，代表了几代闽南人的心声。例如，闽南华侨遍布亚洲甚至世界，他们回乡认祖归宗，听到南音无不热血沸腾，柔肠万端，纷纷投资建工厂，建学校，建道路。2012年澳门成立了国际南音联谊会，来自五湖四海的南音社团和代表聚集一堂，表演南音，切磋技艺，研讨学术，热闹非凡，充分显示了南音的凝聚力。所有与会者都知道，这样的盛会，其意义远超过南音作为音乐和音乐活动本身。在闽南，每年都举行各种规模的南音活动，它们的意义也超出了音乐的范围。政府以南音为地方文化品牌，除了附加政治价值之外，还增加了经济价值。见下述。 　　2南音在文化产业中被增加了经济价值。当今文化产业发展如火如荼，加上经济从工业到后工业的转型，文化产业受到更大重视。在这样的社会大潮中，南音也被商品化，如南音音像制品，各类商演等。如上所述，南音在作为地方文化名片的同时，也在旅游文化中大放异彩，成为吸引游客的重要砝码，从而附加了经济价值。笔者不知道是否有人做过统计，就在南音的故乡泉州，南音为地方经济做出了怎样的贡献？例如，它的音像制品在某一年里发行量有多少？它为地方财政增加的收入有多少？由于它的吸引，华侨为地方投资额有多少？ 　　3南音在文化上被增加了 非遗的价值和学校教育的价值。南音成为非遗中国代表作之一，闽南人欢呼雀跃。与此同时南音被附加了一层耀眼的光环，价值倍升。从此，展示南音自己的这片天地更广阔了。经过泉州师院音乐学院的努力，南音进入了高校专业教育领域，如今又进入硕士研究生专业教育层次，其教育价值倍增。南音进入大学课堂，这是历史上从未有过的。教学结果通过演示表明，南音被 学院化、入盟 学院派之后，提高了审美价值，进一步提高了教育价值，因而提升了文化价值。 　　三、南音的贬值 　　 　　如同全球化本身是一柄双刃剑一样，南音在当下语境中的增值项如果处理不当，也可能造成贬值。 　　过分强调政治功用，会弱化南音不可替代的审美价值。中国近现代史表明，音乐在政治功用中被当做特殊工具。这在革命时期是无可非议的。在今天也需要政治功用的音乐，如国家庆典仪式和国宴中的应用。但是，历史同样表明，被作为特殊工具的音乐，其他功能受到抑制；正常功用往往被功利主义置换，从而牺牲音乐的其他价值特别是审美价值。文革时期的革命歌曲中就有很多过于功利而缺乏审美价值的。北京奥运主题歌《我和你》由于政治功用而置换语境，成为一种否定中国威胁论的隐喻，其审美价值也受到遮蔽，受到大众的批