《郑人有且买履者》导学案1.docVIP

《郑人有且买履者 自主预习区 文题解读 “郑人有且买履者”语出《韩非子·外储说左上》，是一则寓言故事。讲的是一个想买鞋子的郑人宁愿相信自己量好的尺码也不相信自己的脚的故事。 韩非子借这个故事把那些不关注眼下活生生的现实、不依据现实来决定治国措施而只重先王之政的学者的偏执、愚蠢和荒谬，演示得有趣极了。后人多以“郑人买履”讽喻那些只相信教条，不顾客观实际的人。 韩非子善于运用寓言来传达思想，把关于社会、人生的种种问题强烈地凸显出来。如果说《庄子》寓言的特色是奇诡的话，那么《韩非子》寓言的特色则是冷峻。这些寓言，不仅使韩非子的哲思表达得更加震撼、更加有力，而且制造出浓浓的戏剧情味，给读者留下深刻、鲜明和持久的印象。 1．掌握文中出现的重要的文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文。 2．理解和把握韩非子在文中所表达的思想观点并思考其对现实的指导意义。 3．理解韩非子寓言的真正用意，领会韩非子寓言的特色及作用。 1．字音字形 果蓏(luǒ)　　蚌蛤(ɡé)　　钻燧取火(suì) 决渎(dòu) 羹(ɡēnɡ) 鲧(Gǔn) 释其耒(lěi) 啜(chuò) 曩(nǎnɡ) 戮(lù) ?麑(ní) 2．通假举要 而民说之：“说”通“悦”，爱戴、喜欢 请许学者而行宛曼于先王：“请”通“情”，真实，实在 卜子妻写弊裤也：“弊”通“敝”，破旧，破损 燕相白王，王大说，国以治：“说”通“悦”，高兴 反归取之：“反”通“返”，返回 先自度其足，而置之其坐：“坐”通“座”，座位 而自知其益富：“知”通“智”，以……为聪明 其子所以反者：“反”通“返”，返回 3．实词类举 (1)常见实词 是以圣人不期修古：希望 不法常可：效法 因释其耒而守株，冀复得兔：希望 卜子妻写弊裤也：仿效 燕相白王，王大说，国以治：禀告 曩将罪之：惩罚、治罪 以娱其意：使……快乐 中山之君烹其子而遗之羹：送给 暮而果大亡其财：丢失 (2)一词多义 作 期 意 见 治 胜 (3)词类活用 而民悦之：形容词活用为动词，喜欢、爱戴 使王天下：名词活用为动词，做王 而自知其益富：通“智”，形容词的意动用法，以……为聪明 故先以其女妻胡君：名词活用为动词，以女嫁人 宋有富人，天雨，墙坏：名词活用为动词，下雨 其家甚智其子：形容词的意动用法，以……为智，认为……聪明 (4)古今异义 论世之事，因为之备 古义：“从而给……”。 今义：介词，引进表原因的人或事物；连词，连接分句，表因果关系。 请许学者而行宛曼于先王 古义：读书人。 今义：在学术上有一定成就的人。 4．常见虚词 因 为 5．特殊句式 (1)判断句 今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。 举烛，非书意也。 举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。 治则治矣，非书意也。 为人妇而出，常也；其成居，幸也。 今人臣之处官者皆是类也。 胡，兄弟之国也。 (2)宾语前置句 是以圣人不期修古。 今裤何如？ 宁信度，无自信也！ (3)定语后置句 宋人有耕田者。 郢人有遗燕相国书者。 郑人有且买履者。 今人臣之处官者皆是类也。 (4)介宾短语后置句 今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣。 何不试之以足？ (5)被动句 今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣。 而身为宋国笑。 乐羊以有功见疑。 秦西巴以有罪益信。 厚者为戮，薄者见疑。 6．名言名句 (1)千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 (2)是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。 1．选文主旨 本课所录四则选文，前两则选文围绕如何对待先王之政的问题展开论述，其中心主旨是“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”，即治理天下不应抱定先王的教条不改，要高度重视实际，一切从实际出发。第3则选文的主旨是批评做官的人为了达到目的而不择手段，反对巧诈，肯定拙诚。第4则选文的主旨是警示世人要合理地运用自己的聪明才智。 2．句段赏析 (1)宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 赏析　收获从劳动中来。我们不要因为一次偶然的收获，就放弃了勤劳的美德。 (2)郑人有且买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也！” 赏析　这则寓言告诉我们不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。 (3)宋有富人，天雨，墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。 赏析　这则寓言告诉我们，以亲疏来判断是非是非常有害的，生活中的一些误解和恩怨，就是由此而来。 3．精读深思 (1)概括选文所讲的几则寓言故事，并说明各讲了什么道理？ 答案　守株待兔：比喻妄想等待