《知之为知之,不知为不知》课件3.pptVIP

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《知之为知之,不知为不知》课件3

这样以后。 犯错误  厚:严格要求。远:远离  快速完成  使……足够,充足 5.文言句式 ①知之为知之,不知为不知,是知也________________ ②子夏为莒父宰,问政 ________________ ③其何以行之哉 ________________ ④躬自厚而薄责于人 ________________ 判断句  判断句、省略句  宾语前置句 状语后置句 6.文白对照 主旨归纳 本课所录选文集中反映了孔子生存的大智慧。孔子的很多观点(诸如:要正视自己的无知,并想方设法改变自己的无知;要勇于承认自己的错误,并努力地改正错误;要严于律己,宽以待人;凡事不能急功近利,欲速则不达;要以诚信为本,取信于人;要坚守自己的志向节操,经得起各种考验;要珍惜时间,努力学习,奋发向上等)都闪耀着理性的光辉,给我们以深刻的启示,教我们如何立身处世。 重点突破 __________________________________________________ 【答案】文章一开始就对诚信问题展开了论述,以“知”与“不知”表达了自己的观点,即只有明白“知”与“不知”的区别才算真正的智慧,紧接着就如何对待过错的问题表达了自己的看法,同时说明了君子之过与小人之过的区别,这些都是诚信的重要内容。这几部分的阐述,表明了孔子对诚信的基本看法。 文章从哪几个方面论述了诚信问题? ________________________________________________________________________ 【答案】“子贡问政”一则,孔子对政治概括了“足食”“足兵”“民信”三条,其中“民信”居首要位置,“足食”次之,“足兵”最下,这种排列表现了孔子“取信于民”的重要政治思想。这种思想在当时无疑是一种大胆的、先进的而又符合社会发展规律的政治思想。 文章中“子贡问政”一则表明了孔子怎样的政治观点? 文本审美 真理本朴素,咏叹亦华章 ——《知之为知之,不知为不知》语言特色浅探 《知之为知之,不知为不知》一文所录都是孔子及其弟子有关人生的格言。该文在语言上最突出的特点是:朴素中透露着练达,咏叹中彰显着智慧。它具体表现为: 其一,多用判断,旗帜鲜明。如“知之为知之,不知为不知,是知也”“过而不改,是谓过矣”……既简练明快,又旗帜鲜明,极具磁性和张力。 其二,鞭辟入里,一语中的。文中语句多数不加藻饰,仅凭数语,就切中问题的本质,显示出洞悉万物事理的睿智及深刻。如“过而不改,是谓过矣”,既放条宽路,大慈大悲,又坚持原则,毫不姑息;“小人之过也必文”,一语点破千古小人情状,既慧眼识人,又警诫味十足,凝练中闪烁着智慧的光芒。 其三,取譬设喻,雅俗互现。文中不少句子善在说理中随手嵌入形象通俗的比喻,使事理深入浅出、平易生动。如“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之”和“人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉”,或先喻后理,或先理后喻,亦俗亦雅,灵活多变,不一而足。 其四,善于捕捉寻常物象,稍作指点咏叹,不多着一言,而道行自现。如“岁寒,然后知松柏之后彫也”,只就酷寒之中松柏的坚毅形象、情状稍稍指点,一种对高洁志行的赞扬和无限感慨之意便袒露无遗。 朴素是真理的常态,精练是语言的生命。《论语》中所体现出的这种卓越的语言艺术无论是对于我们的阅读还是写作,无不具有重要的启示作用。 配人教版 语文 选修 先秦诸子选读 三 知之为知之,不知为不知 哲思短章 和自己坐个对面 你是自己人生历史的作者,更是自己的读者;你是自己社会角色的演员,更是自己的观众。也许你做读者的境界深些,你的历史才会更有档次;也许你做观众的水准高些,你的角色才会更见功力。而我们有时常常不在意这些,于是我们学会了自我标榜,而很不乐意自我批判;学会了自我掩饰,而很难主动自我曝光。 和自己坐个对面,不妨把自己当个陌生人,冷眼看看自己的梦想是不是妄想,不带偏见地听听自己的誓言是不是谎言,甚至还可能站起来和自己掰掰腕子较较劲,感觉感觉自己的把式是不是把戏。 不能站在对面换个角度推敲自己反驳自己,那他永远无法完善自己。 和自己坐个对面,尤其是在自己得意的时候和平安无事的时候,这样你才保持了赢家的姿态,你才不愧为自己心灵最忠实的朋友。 修身名句 人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语·学而》 赏读:人家不了解自己而不怨怒,不也算得是君子的风范吗? 专责己者,兼可成人之善;专责人者,适以长己之恶。 ——清·李惺《西沤外集·药言剩稿》 赏读:一心责备自己,自己进步的同时还可以给别人树立榜样,培养别人的优点;一味地责备别人,则正好滋长自己的骄横恶习。 “女”通“汝”,你  “食”通“蚀”  “无”通“毋”,不要  “

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