浅析《红高粱》生命中的赞歌.docVIP

浅析《红高粱》生命中的赞歌 1、相关定义 1.1、生命及生命教育的定义 (1)生命 在教育学视域中,对于生命的界定不一而论。郑晓江从生命与生活的联系与区别中把 握生命的内涵。他认为生命是人生的存在面,生活是人生的感受面。生命是人们过去、现 在、未来存在的结合物,而生活是当下此在的感受。生命是生活的基础,生活则是生命的 表现,生命与生活共同构成了完整的人生。冯建军则认为,在静态上看本体生命的存在, 人实际上有三重生命,一是自然生理性的肉体生命;二是关联而又超越自然生理特性的精 神生命;三是关联人的肉体和精神而又赋予某种客观普遍性的社会生命。自然生命、精神 生命和社会生命是生命整体的三维,他们相互关联、相互影响、相互包容和嵌套、相互融 通,共同构成人的完整的生命。这是对人的生命本身所作的全景式的素描。 (2)生命教育 目前,生命教育已经在世界许多国家和地区得到了蓬勃发展,研究者也分别从各个不 同角度对生命教育展开了细致的研究与探讨,在概念界定方面更是提出了不少有价值的观 点。翻阅相关资料和文献可以看出国外尚无对生命教育的统一界定。澳大利亚学者布拉德 利 特里弗 格里夫认为生命教育理论中的唯一永恒主题就是爱,对生命本身的爱,尽管 他的存在形式非常脆弱,但却是一种强大而持久的独特力量,赋予日常生活真正意义,生 命教育强调对生命的敬重与理解,不仅要学会敬重自己的生命同时学会关爱他人生命。国 3 内的研究则仁者见仁、智者见智,概括起来主要包括”生命在教育中是什么”,”教育能 为生命做什么”。金生紘认为生命教育是一种教育理念,一种渗透在整个教育中的理念, 或者说在所有的教学计划、学校活动、课程活动中都应该贯穿生命教育理念,并把生命教 育的视为学校教育的任务。教育、学校、课程要为生命造福,以弘扬生命价值,提升生命 精神品质,陶冶生命情感,养育生命态度为自己的内涵。北京师范大学学者肖川则主张 “所谓生命教育就是为了生命主体的自由与幸福所进行的生命化的教育,它是教育的价值 追求,也是一种内在形态。”一般来说,对生命教育概念的理解有两种意义:一种是从用 生命哲学角度出发,以生命哲学的基本理论指导教育活动的开展;另一种是把生命教育作 为教育内容,倡导珍惜生命实体,追求生命价值,让学生关注现实世界中生命的整个发展 过程,了解生命运行规律,让学生认识到生命的可贵,正确对待死亡,并努力赋予生命以 积极意义等。本研究中提到的生命教育主要是指第二种含义。 1.2、生命的定义和特征 2.1.1 生命的定义2.1.1 生命的定义 关于生命的定义,从不同学科、不同领域的角度解释有不同的含义。目前常用的定 义是从生物学角度来定义的,即生命是生物体所表现出来的自身繁殖、生长发育、新陈 代谢、遗传变异以及对刺激产生反应等复合现象。生命有广义和狭义两个方面。广义的 生命是指一切具有新陈代谢力、繁殖力、生长力和环境适应力的动植物和无机物,既包 括一切生命有机体的存在。狭义的生命是指人的生命,马克思认为”有意识的生命活动 把人与动物的生命活动很好地区别开来。”同时正是由于这一点,人才是类存在物。因 而它相对于动植物和其它形式的生命而存在,本文所研究的生命教育中的”生命”就是 这种狭义的生命。从这个意义上讲,人的生命可以分为三种形态,既有与动物所共有的 自然生命,也有人类所特有的精神生命、价值生命。自然生命是精神生命存在与发展的 基础,而精神生命、价值生命是自然生命的升华。因而我们不仅要珍惜与关爱自然生命, 也要懂得而进化的系统。在生理学里, 生命被定义为一种系统,只存进食、代谢、排泄、呼吸、运动、生长、生殖和反应性 的功能。在百度西科単.,对生命下的定义是:泛指有机物和水构成的一个或多个细胞 组成的一类爲有稳定的物质和能量代谢现象(能够稳定地从外界获取物质和能量并将 体内产生的废物和多余的热量排放到外界)、能回应刺激、能进行自我复制(繁殖) 的半jT放物质系统。1生命个体通常都要经历出生、成长和死亡。生命种群则在世代更 替的过程屮经过丨1丨然选抒发生进化以适应环境。恩格斯也指出:”生命是蛋白体的存 在方式,这个存在方式的基本因素在于和它周围的外部自然界的不断地新陈代谢,而 这种新陈代谢一M停止,生命就随之停止,结果便是蛋白体的分解。” 2 6 当代大学生生命教育研究 以上关于生命的定义,只如从海滩上捡拾的几个彩贝,实际上还有很多。如马克 思说,”当人类开始生产其所需的生产生活资料时...便已把自己和动物区分开了”, 这是以实践的观点来考察人的本质的,此外,”个人怎样表现自己的生活,他们自己 也就怎样。因此,他们是什么样的,这同他们的生产是一致的。” 1马克思从实践的观 点来认识人,突破了对人本性僵化的物种认识,确立了现实的具体的人的观点,进而 把握了活生生的人。因此,我们