浅析伊壁鸠鲁快乐主义哲学思想.doc

浅谈伊壁鸠鲁快乐主义哲学思想 1、相关定义 1.1、旅游的概念和历史 旅游是”人们离开通常居住和工作的地方,暂时前往目的地旅行和在该地停 留期间所从事的活动,以及(旅游目的地)为满足旅游者的需要而创立的各种设 施。”“1旦 是旅游的概念范围就不仅仅指旅游者的活动,还应该将以旅游业的获得 和旅游影响为代表的各种现象和关系也包括进去。换言之,是由旅游活动引起的 各种现象,主要是指由于旅游者的旅游活动所引发的有关经济现象、社会现象、 文化现象乃至政治现象。而我们这串.阐述是美国旅游学教授麦金托什所作的研究 解释,主要是指旅游者、旅游企业、目的地政府以及目的地居民四者之间,因各 自的利益追求的不同而在相互间接触过程中所引起的彼此之间错综复杂的关系。 正因为如此,对”什么是旅游”的问题可谓见仁见智。多数学者关于旅游的论证 屮,由于依据的逻辑出发点不同,形成了各自的观点。谢彦君、章必功、曹诗图 等从精神超越的角度出发研究旅游的始源;李天元、邵骥顺、申葆嘉等从仆:产力 提高的角度出发研究旅游的始源;更有学者从审美」3旅游的始源联系出发,把旅 游始源的问题当成了审美始源来加以探索。但这些学者研究却有一个共识:现实 意义上的旅游活动是从人类早期的旅行活动发展而来的。即便这样,是’「有 之的旅游便是现实意义上的旅游活动?对这一M题的回答只能本着历史唯物主 第一章旅游和旅游哲学 义的认识论和根据旅游的本质去进行客观的探索。 事实数据证明,在人类的早期阶段,人类所有的活动都是围绕着求生存这一 核心的目的进行。由于生产工具的落后和生产能力的低下,其劳动所获得数量稀 少,人类的生存无时不处于饥饿、自然灾害的威胁之中,人们不得不依赖集体力 量去谋求生存,过着一种原始共产主义式的生活。即使是早期迁徙,也只能属于 逃荒或移民活动。显然旅行和旅游活动并非自有人类之円起便自然存在。 到了新石器时代晚期,金属工具开始出现。这也带来了生产效率的较大提高, 从而导致了不同产品交换的地域范围不断扩大和社会分工的发展。正是由于这一 发展,人们需要到其他的地区交换自己的产品或货物,因而也便产生了旅行的需 要。人类最初的外出旅行实际上远非消闲和度假活动,而是人们出于现实主义和 产品交换或经商的需要而产生的一种经济活动。回顾历史,像”丝網之路”、”香 料之路”、”食盐之路”等等,都是这类活动踏出的踪迹。 中国古代的旅行到奴隶社会迅速发展,生产工具的优化以及生产技术水平的 提高,促进了社会分工的进程,从而生产效率得以空前的提高,出现了中国奴隶 社会经济繁荣。剩余产品和建立在交换基础上的生产规模扩大,以及商人的促进 作用,使得以贸易经商为主要目的旅行活动有了很大的发展。在交通方面,奴隶 社会初期,车马舟楫的发明,为人们的外出旅行提供了交通上的方便,使旅行的 可行性倍增。这也为旅行的发展提供客观条件。奴隶制度社会出现后,世界各地 先后建立了统一的国家政治系统,这使得语言文字、货币度量衡等都获得了一定 程度的统一,尤其是阶级以及货币的产生,使这一阶段的少数人的旅行具备了休 闲属性和消费属性,这时的奴隶主的享乐行为,是出于消遣娱乐和享受人生价值 的非功利性的旅游活动,实质上,这种旅行就是具有了现代旅游本质特征的古代 旅游。回顾历史,我国在春秋战国时期旅行活动形式R益丰富多彩,出现了带有 一定的游娱色彩和文化内涵的旅游活动。这阶段出现的旅行活动有士大夫的讲 学、天子的游猎等。士大夫的讲学、游说等呈现了各地文化差异,并且促进了各 地人民的文化交流,体现了现代旅游中的文化和美属性,何是山;P出行11的缺 乏自觉性,活动的规模有限,这些只能称之为萌芽旅游。 经过秦汉的发展,到魏晋时期旅游已初见端倪。这时期旅游3现出两大特点: -是旅游活动向纵深发展,魏晋时期各地战乱纷争,各种矛盾尖锐,文人大夫等 8 第一章旅游和旅游哲学 知识分子将主要的关注点由政治转向了自然山水,因此最早的旅游出现在了此时 期沈约诗中:”旅游媚年春,年春媚游人。徐光旦垂彩,和露晓凝津。时嘤起稚 叶,蕙气动初苹。一朝阻旧国,万里隔良辰。”大意是行客留连春天的美景,春 景也在取悦着游人。早上的晨光撒下霞彩,晨露于津渡旁悬挂。树梢间不时传来 鸟鸣声,夹杂着兰花香气的风吹动着水面的浮苹。可是我正远离故国,相隔万里 啊,只能回忆这美好的故乡时节。 此时出现旅游一词是偶然的,但这个时期历史必然会涌现,于此同时还有一 大批文人墨客寄情于山水之中。谢灵运的”泻为山水诗”、竹林七贤的纵酒游览、 郦道元山河之旅等等,随着这个阶级旅游规模的扩大,山水旅游已经成为了一种 情感的追求,从而山水、花石被作为独立审美对象,在旅游动机上便开始出现自 然审美和社会审美的萌芽意识。这个时期的旅游比之前更具有了内在自觉的动 机。总之,中国的旅行活动始于原始社会末期