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《北京行政学院学报}2012年第4期 ●马克思主义与当代 中图分类号:F014.1文献标识码:A文章编号:1008—7621(2012)04—0061—08 “两个决不会原理的孕育、形成和发展的历史过程 口赵家祥 (北京大学中国特色社会主义理论体系研究中心,北京100871) 摘要:马克思在《(政治经济学批判)序言》中说:“无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来 以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出 现的。”这就是“两个决不会”原理。通过对“两个决不会”原理的孕育、“两个决不会”原理的形成以及“两个决不 会”原理的深化和发展三个方面系统地历史考察和分析,论述了这个原理的理论意义和现实意义。 关键词:生产力;生产关系;资本主义;社会主义;灭亡;出现 ? “两个决不会”原理,是指马克思在《(政治经 马克思思想转变过程中的著作,尚未完成向辩证 济学批判)序言》(以下简称《序言》)中讲的下面一 唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义的转 段话:“无论哪一个社会形态。在它所能容纳的全 变,在理论上还存在一些局限性和缺陷。认为德国 部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的 可以不经过资产阶级民主革命直接进行社会主义 更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会 革命。就是其局限性和缺陷之一。马克思、恩格斯 的胎胞里成熟以前。是决不会出现的。”113592本文拟就是在克服这个局限性和缺陷的过程中,孕育了 对“两个决不会”原理的孕育、形成和深化、发展的 “两个决不会”原理的。 历史过程作具体的考察和分析,并论述这个原理 马克思在《导言》中通过对法国革命和德国革 的理论意义和现实意义。 命的比较,论证了德国可以不经过资产阶级民主 革命直接进行无产阶级社会主义革命。他说:“在 一、“两个决不会”原理的孕育 法国,部分解放是普遍解放的基础。在德国,普遍 马克思1844年初在《德法年鉴》上发表的觎放是任何部分解放的必要条件。在法国.全部自 《(黑格尔法哲学批判)导言》(以下简称《导言》),是由必须由逐步解放的现实性产生;而在德国,却必 马克思在向辩证唯物主义和历史唯物主义以及科 须由这种逐步解放的不可能性产生。”酗这里所说 学社会主义的转变过程中的一部重要著作和一个 的“部分解放”,指的是“政治解放”,即资产阶级的 重要环节,是思想理论上的一次重大飞跃,取得了 解放;这里所说的“普遍解放”,指的是“人类解放”, 重大的理论成果。马克思认为,通过资产阶级革命 即一切阶级的解放,或称全人类的解放。马克思认 实现的“政治解放”,是国家从宗教束缚中的解放, 为,在法国,必须经过“政治解放”,即资产阶级的 是资产阶级一个阶级的解放,虽然是历史上的重 解放,才能达到“人类解放”,这就是“全部自由必 大进步,但具有很大的局限性。它既没有消灭宗 须由逐步解放的现实性产生”的意思;在德国,不 教,也没有实现人的自由和解放。只有通过无产阶 实现“人类解放”。就无法实现“政治解放”,即资产 级革命实现“人类解放”。才能消灭宗教。消灭阶级 阶级的解放。这就是全部自由“必须由这种逐步解 统治,实现人的自由,使全人类都得到解放。再次, 放的不可能性产生”的意思。在法国,“政治解放” 实现“人类解放”需要具备一定的物质基础,需要 即资产阶级取得政权、得到解放,成为统治阶级, 形成一个彻底革命的阶级。无产阶级就是实现人 是全人类解放的基础:在德国,全人类的解放是包 类解放的阶级.

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