主体间性视野下“马克思主义原理”教学方法改革探索.pdfVIP

/ 马克思主义 主体间性视野下“马克思主义原理”教学方法改革探索 □ 付昌义 佴 康 [摘 要] 当今哲学正由主体哲学向主体间性哲学进行转变。马克思主义原理课程教学必须借鉴哲学发展的变化。基于 “平等、理解、交往、对话”主体间性教育原则，进行相应教学方法变革，要改革传统讲授法、案例分析法、讨论法、练习法，积 极探索“应用 SYB 游戏法、参与性教学法、问卷调查法”等新教学方法。 [关键词] 主体间性 马克思主义原理 教学方法 改革 当今哲学正由主体哲学向主体间性哲学进行转变，为 有在言说和辩论、 开启与遮蔽 的分布 中有一种完全 的对称 当代教育理论的发展提供了相应的哲学基础。 而作为依靠 时，纯粹 的主体间性才会存在。 ”[2] 哲学基础发展的马克思主义原理更有必要从主体间性的哲 由主体间性平等关系可引申出两种理解。 一是平等与 学视野进行教学方法改革，提升教学水平，从而激发学生对 公正关系。 平等不一定意味着公正， 公正则一定意味着平 马克思主义原理课程的学习兴趣。 部分“ 90 后”大学生对以 等，若没有某种形式 的平等，则必无公正可言 。 二是平等与 马克思主义基本原理概论为代表的思政理论课产生了疏 平均关系。 平等不意味着在权利与义务方面对所有对象一 离、抵触情绪的现实，提示我们对以马克思主义基本原理课 视同仁 ，不考虑对象特点无原则地要求平等，这仅仅是平均 为代表的思政理论课教学必须从教学方法进行变革， 以适 主义。合理的选择是在观念态度上讲求平等，在方式方法上 应时代变化和学生需求，以最大限度地吸引“ [3](P123) 90 后”大学生 区别对待 。 回归思政理论课堂。 根据上述主体间性的平等观理解，建立在平等原则之 一、主体间性 上的主体间关系“教育者与受教育者都作为思想政治教育 主体间性( Intersubjectivity ）又叫主体通性、主体际性、 的主体，二者构成了 ‘主体— 主体 ’关系”[4](P359) 。 教师与学生 交互主体性、主体间本位。 莱西的《哲学辞典》中将“主体间 在整个教育过程中是平等的，特别是彼此人格 的平等。 平 性”定义为：“一个事物是主体间的，如果对于它有达于一致 等教育原则还应包含两层基本含义：一是教师公正地分配 的途径， 纵使这途径不可能独立于人类意识……主体间性 教育资源 ，使所有学生能平等享用 ；二是 老师平等对 待每 通常是与主观性而不是与客观性相对比， 它可以包括在客 位学生。 如前所说 ，平等不等于平均 ，不是教师无差别地对 观性的范围中。 ”[1](P113)主体间性最初的含义是主体与主体之 待学生，而是在正确认识学生的性格 、知识和能力 的差异， 间的统一性， 也就是研究或规范一个主体怎样与作为主体 充分尊重其人格 和独特性的前提下，真诚地、发 自内心地 运作的另一个完整的主体互相作用的。 关 心每一位学生，不允许有任何形式 的歧视，做到因材施 二、主体间性影响下的教育原则 教，有教无类，以及两者之间的互补与均衡 ，这才是真正的 最初的主体间性概念指的是主体与主体之间的统一性， 教育平等。 但在不同的领域 中，主体间性的意义是有差异的。 在主体间 （二 ）“理解”教育原则 性概念的形成历史过程中 ，事实上涉及了三个领域，从而形 自来源于认识论的胡塞尔解释学提出以来 ，像 “理解”