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2014年第5期(第29卷) 清华大学学报(哲学社会科学版) No.52014(Vol.29)
书 评
把正文给我,别管脚注
———评格拉夫敦和他的《脚注趣史》
陆 扬
摘 要:《脚注趣史》是美国史家安东尼 ·格拉夫敦的一部著作。该著考察了史学脚注从17世纪的发
源到19世纪成为职业史家的必要工具的过程。格拉夫敦本人的学术贡献集中体现在对文艺复兴以来西
方知识史和文化史的研究。他在学术旨趣和方法上深受莫米利亚诺和潘诺夫斯基等学者的影响。近年
来,他在西方史学界影响力的上升标志着西方史学自身的转向,而《脚注趣史》既体现了他的学术特色,也
是他的影响由学术圈扩展到知识大众的一部重要著作。该著的真正目的是要通过对史学脚注形成的讨论
来探讨自17世纪以来西方史学的重要阶段的特点。在追寻脚注形成的缘由时,该著着意避免目的论式的
分析,同时挖掘大量被现代学术史忽略的人物及其贡献,对不少重要的史家的史学特点也做了有价值的重
估。该著提醒读者,脚注和史学撰作的紧张关系源自于现代史学本身的特点和局限。
关键词:脚注; 安东尼 ·格拉夫敦; 莫米利亚诺; 古物研究者; 文人共和国
作者简介:陆扬,北京大学中国古代史研究中心研究员(北京 100871)
今年春季见到的汉译英文学术著作里,有两部令我印象深刻:一是张和王春华翻译的安东尼 ·
①
格拉夫敦(AnthonyGrafton)的《脚注趣史》(TheFootnote:ACuriousHistory,以下简称《脚注》);另一
是冯克利和傅乾译的波考克(J.G.A.Pocock)的《马基雅维里时刻》(TheMachiavellianMoment)。
《脚注》篇幅虽不大,但翻译的难度却不小,据说这项工作是在很短时间内完成,瑕疵自然难免,但从
译文和校对的质量可以看出译者和编辑工作的认真和出色。《脚注》的编后记里将本人的推荐作为
这个中译本的缘起,实则我的意见对该书来说微不足道,不过该书的作者格拉夫敦倒是我比较熟悉的
一位学者。1990年代伊始,我到普林斯顿求学,当时那里的历史系犹如满天星斗,延续着20世纪六
七十年代以来在美国历史学界的霸主地位。仅就欧洲近代史领域而言,虽说劳伦斯 ·斯东(Lawrence
Stone)和卡尔 ·萧舒客(CarlE.Schorske)已退休,但娜塔丽 ·戴维斯(NatalieZ.Davis)和罗伯特 ·
达恩顿(RobertDarnton)依然能耸动学界的视听。那时格拉夫敦已是资深教授,但在这一群学者中,
他似乎仍只在行内备受尊敬,行外的声名不算?赫。在1990年代中期以前的美国,相较于大行其道
的标榜以人类学方法、下层视角和微观分析为门径的近代文化史,格拉夫敦擅长的从文艺复兴到启蒙
时代的学术和知识史研究显得过于专精、冷僻,甚至给人以掉书袋的感觉。我自然受此风气影响,在
读博期间选择去上了整整两学期达恩顿的课,而从未旁听格拉夫敦的讲课。直到开始教书头两年,除
了对他那一簇类似马克思的胡子印象深刻之外,可以说对格拉夫敦的学术脉络并无了解。
但一切都在不知不觉中改变了,如今格拉夫敦已被视作当代美国史坛最具威望的史家之一,并且
此文写作过程中曾得到胡维女士的帮助,在此表示感谢。
① 参见AnthonyGrafton,TheFootnote:ACuriousHistory,Cambridge:HarvardUniversityPress,1997;汉译本《脚注趣
史》由北京大学出版社出版,2014年。本文所引《脚注趣史》的文字,一般采用张、王春华的译本,若和汉译本不
同,则会加以特别说明。
·2·
陆扬:把正文给我,别管脚注———评格拉夫敦和他的《脚注趣史》
成为史学界乃至整个人文学界的重要代言人,针对来自美国四面八方的对高等人文教育的问难,他不
①
遗余力地捍卫人文研究的不可取代的意义。 他的史家兼人文学护教者(apologist)的地位持续至今,
势头有增无减。其学术地位获得更广泛的认可尤可以从获得巴赞奖(TheBalza
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