五讲 人与自然界.ppt

第五章 人与自然界 刘冠军 （首都经济贸易大学马克思主义学院） 内容设计： 第一节 人与自然界的关系 第二节 人和自然的协调发展 第一节 人与自然界的关系 内容： 一、人是自然界的一部分 二、人与自然的对象性关系 三、人与自然界的关系在社会中得到统一 四、人的本质和人的新进化 一、人是自然界的一部分 1、人是自然界长期发展的产物 第一，从个体角度看说，人是从一个细胞开始分化而产生的 这以人的个体发育史可以得到证明 受精卵（分化）→胚胎 →婴儿 →人→ 第二，从类的角度看，人是生物进化的产物，是从古猿进化而来的 森林古猿 脱离森林生活 身体直立 语言产生 脑容量增加 人类社会 思维产生 古猿猿群 人手 猿手 第三，从生物进化的角度看，人是由低级生物长期进化而来的 原始鞭毛类生物→低等动物→脊椎动物→高级哺育类动物→类人猿→人类诞生→ 第四，从自然界演化的角度看，人是自然界长期进化的产物 原始火球大爆炸→星系演化→恒星（太阳系）演化→地球演化→生命的化学进化→生物进化→人的产生→ 2、人是靠自然界生活 ⑴从肉体生活方面来看，自然界是人赖以生存的客观环境，是人的“无机身体。” 马克思说：“整个自然界——首先作为人的直接的生活资料，其次作为人的生命活动的材料，对象和工具——完成人的无机的身体。” 自然界是人的直接的生活资料 自然界是“人的生命活动的材料，对象和工具。” ⑵从精神生活方面来看，自然界是人的“精神的无机自然界” 马克思说：“从理论领域说来，植物、动物、石头、空气、等，一方面作为自然科学的对象，一方面作为艺术的对象、都是人们意识的一部分，是人的精神的无机界。” 二、人与自然的对象性关系 表现为：主体与客体的关系 一方面，人能够认识、改造自然界，从而使人成为认识的主体和实践的主体 另一方面，自然界是人的认识、改造的对象，从而使自然界成为认识的客体和实践的客体 人与自然界形成了“对象性”关系： 对象性关系 人 （主体） 自然界 （客体） 相互依存 相互制约 三、人与自然界的关系在社会中得到统一 马克思： “社会是人同自然界的完成了的本质的统一。” 从两方面来理解： 第一，认识和改造自然界，只有人成为社会的人的时候才能做到 只有在社会中，人才能通过实践来认识、改造自然界，建立起人与自然界的认识与被认识、改造与被改造的关系 第二，社会实践是人与自然界联系的纽带 一方面，通过社会实践，实现了自然界的人化 另一方面，通过社会实践，也实现了人的自然化 四、人的本质和人的新进化 1、人的本质 （1）马克思对人的本质的经典性表述 “人的本质并不是单个人所具有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” ——这是从人与社会关系的揭示 内涵： 第一，人的本质在于它的社会性 人的自然性，也是具有社会性的自然性 马克思名言：“饥饿总是饥饿，但是用刀叉吃熟肉来解除的饥饿，不同于用指甲和牙齿啃生肉来解除的饥饿。” 第二，人的本质在现实性上通过各种各样的社会关系中表现出来 （2）人的本质在当代的进一步拓展：人的本质是实践性和理性的统一 ——从人与自然的关系的角度的揭示 （3）全面理解马克思的人的本质观 从人与自然的关系和人与社会的关系相统一的角度看，人的本质是人的实践性、理性和社会性三者的统一体 社会性 实践性 理性 人 2、人的新进化 体内进化：人的形体结构进一步完善 体外进化：人类各种器官在体外的延长、功能的放大 四肢功能的体外延长和功能放大 脑的体外延伸和功能的放大 精神方面的进化：人的精神思维的进步 主要表现为：人类的科学认识水平、文化水平的提高 第二节 人和自然的协调发展 内容： 一、人和自然协调发展的必要性 二、人和自然协调发展的可能性 三、人和自然协调发展可能性向现实性转化的基本条件 四、人和自然协调发展的基本途径 五、人和自然协调发展的前景 一、人和自然协调发展的必要性 1、恩格斯的警告： “我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次胜利，自然界都报复了我们。每一次的胜利，在第一步都确定取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。” “因此，我们必须在每一步都记住：我们统治自然界，决不像征服者统治异民族那样，决不同于站在自然界以外的某一个人——相反，我们连同我们的肉和脑都属于自然界，并存在于其中的，我们对自然界的全部支配力量就是我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然界规律。” 2、人类面临的全球性问题 （1）人口和就业问题； （2）粮食短缺和转基因食品问题； （3）不可再生资源问题； （4）自然灾害和人为灾害的问题； （5）环境污染和环境破坏问题 （6）城市的恶性膨胀问题，等等 二、人和自然协调发展的