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常式规范布局 常式规范布局 目前，我们考生写议论有三大弊端：一是入不了“格”，二是入不了“理”，三是入不了“题”。常式规范法就是要解决入不了“格”的问题。它是指最常用的也是几乎任何情况下都建议使用的结构。常格掌握了，变格才有可能。 刘勰有言：“设之体有常，为之法无方。”作为初学者，首先入“格”，掌握常格非常必要。具体过程如下。 1．稍懂法，按式布局。 记叙的基本结构、详略、顺序是：破题开篇→描述人、物、事、景（详）→结题收篇。 议论的基本结构、详略、顺序是：破题开篇→分析论证（详）→结题收篇；即“是什么”→“为什么”（详）→“怎么样”。具体地说议论的常格是：三五十言，引出论点；六七百言，层层分析，或从正到反，或从古至今，或层层推进，鞭辟入里，分析论证；在分析论证基础上，再以三五十言，归纳总结，照应题，深化主旨，或发感慨，或作号召，或警人深省，收束全。 2．善于切分，拟纲建架。 尤其是议论，切分建架而成“格”，篇有篇“格”，段有段“格”。除了开头和结尾，一般说，分析论证部分，每段开头都有一个分论点或提引论点的句子，接着才是分析论证。 如“几种体贴”的主体部分可切分成：体谅别人的心情→体念别人的处境→给予别人多方关照→善于给人面子→巧于给人下台阶…… 记叙，也须切分建架而成“格”。 如“一次体贴”可切分成：体贴的前提（人物环境等交代）→体贴的过程（表现）→体贴的效果→体贴的感受。 3．依纲分层，逐点充实。 有了全框架，然后对框架的各个层次予以充实。记叙则多是叙述描写，议论则多是援例论证。 【例借鉴】 触摸都市 站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏；身处第五大道，可以感受纽约华丽而又绚烂的气息；漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的化；停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神…… 风情各异的城市，是人类历史进程的结晶，彰显古今中外超凡而不朽的智慧，见证与记录着明社会的兴衰起落——一个个曾经盛极一时的王朝都在各自的都市中留下永恒的印记。雄伟的罗马城至今依然屹立在亚平宁半岛的中部，用它那精妙绝伦的建筑与令人惊叹的壁画，诉说者古罗马帝国曾经称霸地中海的辉煌。还有壮丽的长安城、幽雅的京都城、神秘的开罗城……哪一不是鬼斧神工的杰作，又有哪一样不会令我们感叹古今、追忆昔日的古明的灿烂？ 个性迥异的城市，是平凡人生活态度与情趣的反映，表现出与众不同的历史与化。北京人忧国忧民的大气、成都人自给自足的闲适、广州人兼收并蓄的开放、西安人安土重迁的保守，他们都有着长期形成的生活方式，这些都市人精彩而多元化的生活构成华夏大地上绝美的交响，交汇成华夏明和而不同、千姿百态的美丽画卷，既沉淀着五千年厚厚的明历史，也蕴藏着面向二十一世纪、走进新时代的开拓进取的精神。 都市无疑是美丽的，然而它却并不完美，透过灯红酒绿、华灯彩照的外表，我们也时常可以见到都市人浮躁而空虚的内心。快节奏的生活压弯了城市人的脊背、扭曲了城市人的心灵，人们习惯于将自己束缚在钢筋水泥的狭小空间里，抑或是沉湎于纸醉金迷、醉生梦死的夜生活中。无尽的物质享受冲击着几千年稳定的明秩序，欧美的“强势化”正以势不可挡的力量席卷全球。激进的现代意识正随之膨胀，恬静的古典气息已无处寻觅。都市人的耳中早已不再是大唐的幽远歌声、两宋的浅斟低唱，取而代之的是节奏明快的迪斯科、摇滚、绕舌；都市人的口中早已不再是口味清雅、益于修身养性的绿茶，穿着金属外壳的可乐、雪碧正大行其道。 或许人类明本就应是不断改变的，都市的生活也应如此。但每当我透过城市那火热的外表去触及他冰冷的内心时，不由总会生出一丝悲凉。一个在物质上日渐富足，精神上却失去方向的都市，这真的是我们想要的吗？望着几千年都市一路走的方向，触摸着它们不断演化的轨迹，我追忆着那些遗失的美好，同时又担忧着：作为人类化核心的都市化，究竟应何去何从？是在无尽的物欲中毁灭，还是在精神的涅槃中重获新生？ 我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外壳一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固，但愿是“云销雨霁，彩彻区明”，但愿我们可以重新触摸到都市那由内而外的如花般绽放的美丽。 这是一篇议论，层次井然，内容充实，从情感角度说，先落笔于对都市明的景仰礼赞，继之以对都市内核的反省忧思，终之以对都市明走向的期待翘盼；就视域说，古今中外的都市、都市的表与里、宏观与微观皆有收摄笔下，显示出作者人、历史、地理等方面深广的积淀，确实写出了作者的生活积累及真情实感，也显示出作者对脉的经营，一时之内、方寸之中能营造出如是手笔，结构不可谓不精巧，匠心不可谓不巧运。另外用词精炼，力避重复，譬如首段的“触摸、感受、领略、体味”，第三段的“构成、交汇、沉淀、蕴藏”连贯而下，字功夫了得。至于句式方面，每段都是整散交错，以整见长，间