郑振铎的徽派情缘.PDFVIP

郑振铎的“徽派”情缘 鲍义来 【摘要】郑振铎在一生收书、藏书及学术生涯中，曾将一部分精力投向了中国古代版画的收集和研究，尤 其是徽派版画引起了他的很大兴趣，他曾对徽派版画进行过深入研究，热情地给予宣传，并第一次提出了 “徽 派”概念。 【关键词】郑振铎 藏书 徽派版画 郑振铎作为一个编辑家、学者、教授，缘何情结“徽派版画”？ 因为藏书爱好，也因为研究的需要，他在收集大量古代文学作品中，接触到大量插图，自然也接触到了大 量明代万历年间徽州版画，由此引起了对这一文化现象的兴趣和思考，并最先提出了“徽派版画”，高度评价它 的崛起在中国古代版画史具有的伟大意义。 郑振铎是一个具有多方面才能和成就的人，收藏和研究徽州版画只是他人生旅途的若干履痕，许多研究他 的专家，并没有非常在意他的这一“徽派”情愫。为此笔者草撰拙作，也借此一抒敬仰之情。 所谓版画，就是人们习惯说的木刻画。用一块木板，刻出人物山水、花卉鸟虫，然后用纸印刷，符合人们 的欣赏心理，提高了人们的阅读兴趣。我国的文字流传经过了甲骨、金石到木版印刷的漫长过程，很早就有了 汉画石像和唐代时的木刻佛像。然而，唐时版画仅仅局限于佛教宣传；版画的强劲发展、广泛影响并登峰造极 则是明代中期万历年间，随着市民阶层的迅速扩大而爆发出的市场原动力，插图成了人们阅读欣赏的需要。徽 州版画也才由此繁荣，声震环宇。 考察徽派版画的形成，除了上面所说的市场原因外，还因为这里书板有良材，刻工有名手；经济上有徽商 的强力支持，无需像别地的刻家斤斤计较于射利之多少；版画的艺术效果也吸引了画家愿与刻工结合，以及刻 工文化水平的不断提高；还有相互的艺术形式诸如徽州木雕、砖雕、石雕、竹雕和新安画风兴起的艺术交融， 尤其是墨模艺术的直接转化，这些无不是徽派版画“骤精”的原因。 “无书不插图，无图不徽刻”，成了明中期到清中期一百多年出版界的一道靓丽风景。 以下我们就从郑振铎徽派版画的收藏、研究和出版三个方面来作介绍。 一、收书 版画进入收藏界，郑振铎无疑起了推波助澜的作用。他说过：“中国古代版画的收集，只是最近五六十年来 的业迹。在过去，对于收集版画，都讳莫如深，被称为收集‘小人书’。画家们往往购致许多版画书作为画稿， 却也不大愿意让别人知道。藏书家间有庋藏有插图的书籍，却并非为了插图而收集它们。在民国初年，有陈大 镫先生的，才第一次着意地收集明代的版画书，并着手编辑《徽派刻工名手姓名录》……我在南北各地也不断地 在收集版画书，而收集的范围较广，亦间得宋、元及明初刊刻的图籍。在三十多年的辛勤的收集的结果，所得 不过一千多种。”1 然而，中华民族所蒙受灾难带给他的剌激，则是促使郑振铎不遗余力收集版画的又一重要原因。 因为日本帝国主义的入侵，上海经历了 1932年“一二八”和1937年“八一三”两次战役，他所存放开明 书店上百箱的图书全部焚于灰烬。又因为他的进步面貌，已为日寇和汉奸所密切关注，但他不顾身家性命：“我 1 《〈中国古代版画丛刊〉总序》，《郑振铎全集》第14卷第276页，花山文艺出版社1998年11月出版。 16 要把这保全全民族的一部分担子挑在自己的肩上，一息尚存，决不放下。我做了许多别人以为是傻的傻事。但 我不灰心，不畏难的做着，默默地躲藏的做着。……假如有人问我：你这许多年躲避在上海究竟做了些什么事？ 我可以不含糊的回答他说：为了抢救并保存若干民族的文献工作，没有人来做，我只好来做，而且做来并不含 糊。”2 下面，我们重点地看看他收藏了哪些徽派版画，又经过了怎样的艰难？ 《古今女范》是一部封建社会规范女子道德教诲的读物，为明代歙县虬村黄氏所刻，雍容大度，形态毕现。 郑振铎称赏：“线条细若毛发，柔如绢丝，是徽派版画书最佳者之一。”此书一直为学者也是版本学家陈乃乾收 藏，然郑却“十余年来，未尝瞬息忘此书也。” 1937年，日本军队占领上海，国民党军队西撤，陈乃乾因经济 困难，“忽持此书来，欲以易米。”郑见此书：“大喜过望，竭力筹款以应之，殆半月之粮然不遑顾也。斗室避难， 3 有此‘豪举’，自诧收书之兴竟未稍衰也。”虽然举债，然而名刻在手，犹如富翁也。 而当他得到《程氏墨苑》时，那高兴