生存空虚说—叔本华.pdfVIP

目录 Content 第1节：论女人(1) 第2节：论女人(2) 第3节：论女人(3) 第4节：论女人(4) 第5节：论女人(5) 第6节：生存空虚说(1) 第7节：生存空虚说(2) 第8节：生存空虚说(3) 第9节：生存空虚说(4) 第10节：叔本华生平及其学说(1) 第11节：叔本华生平及其学说(2) 第12节：叔本华生平及其学说(3) 第13节：叔本华生平及其学说(4) 第14节：叔本华生平及其学说(5) 第15节：叔本华生平及其学说(6) 第16节：叔本华生平及其学说(7) 第17节：叔本华生平及其学说(8) 第18节：叔本华生平及其学说(9) 第19节：叔本华与“意志哲学”(1) 第20节：叔本华与“意志哲学”(2) 第21节：叔本华与“意志哲学”(3) 第22节：叔本华与“意志哲学”(4) 第23节：叔本华与“意志哲学”(5) 第24节：叔本华与“意志哲学”(6) 第25节：叔本华与“意志哲学”(7) 第26节：叔本华与“意志哲学”(8) 第27节：叔本华年谱 第1节：论女人(1) 《论女人》 文章选自重庆出版社出版的 《生存空虚说》，该书收录了叔本华一 生中所有重要论文，如对本书感兴趣，请支持购买新书。 席勒的 《女人的品位》一诗，韵律和谐，对仗工整，颇能动人心 弦，是一篇很成熟的作品。但依我个人的看法，赞美女人最中肯、最得 当的，当推朱伊①所写的几句话。他说：“如果没有女人，在我们生命 的起点将失去扶持的力量，中年失去欢乐，老年失去安慰。”拜伦在他 的剧作 《萨丹那帕露斯》 （Sardanapalus ）也曾有几句感伤的道白：“在 人类呱呱坠地之始，就必须靠女人的乳房始能赖以生长，婴儿的牙牙学 语也是出自女人的口中所传授，我们最初的眼泪是女人给我们抑制，我 们最后的一口气也大都是在女人的身旁吐出来……” 以上两者的话语，都颇能真切、具体、传神地道出女人的价值所 在。 事实很明显，就女人的外观和内在精神而言，她们总是不能胜任肉 体上的剧烈劳动，就因为她们在行动上无法承当“人生的债务”，所以， 造物者特别安排一些受苦受难的事情加在女人身上，以求补偿，诸如分 娩的痛苦、子女的照顾、对于丈夫的服从等等——很微妙的，女人对丈 夫往往有一种高度的忍耐力。女人很少表现强烈的悲哀、欢喜和其他强 烈的力量，所以她们的生活在本质上来说，无所谓比男人幸福或不幸， 她们只是希望恬静、平稳地度过一生。 女人最适于担任养育婴儿及教育孩童的工作，为什么呢？因为女人 本身就接近于小孩，既愚蠢又浅见，一言以蔽之，她们的思想是介于男 性成人和小孩之间。一个少女能够一年到头成天和小孩一起唱歌、跳 舞、嬉戏，打发岁月。如果换个男人，即使他能耐下心来做这种事，但 请大家试想看，其场面将是如何？ 造物者似乎把戏剧中所谓的“惊人效果”应用在年轻女孩身上。造化 给她们的财富只是短短几年的美丽，赐予她们暂时的丰满和魅力——甚 至透支她们此后所有的姿色。所以在这短暂的几年间，她们可以俘获男 人的感情，叫男人承诺对她们的照顾——一直到死为止。因为欲望促使 男人动心以至给出承诺，但光凭理性的成熟还不能确保有效。上苍创造 女人也和创造万物一般，采用经济的手段，只是在生存必需时才赋予她 （它）们需用的武器或器械。雌蚁在交合之后，便失去翅翼，因为翅膀 已成了多余，并且对于产卵和抚养还是一种危险，同样的，在生下几个 小孩之后，一个女人通常也失去了美丽和娇艳。 于是，在年轻女孩子们的心目中，对于家务及其他女红，只是次要 的工作，甚至当做游戏看待。她们唯一所思虑的，不外乎是如何恋爱， 如何俘获男人，以及与此有关的事情而已，如化妆、跳舞，等等。 宇宙中的万事万物，越是优秀，越是高等，他们达到成熟的时间就 来得越迟。男人在二十八岁以前，理智和精神能力成熟的并不多见，女 子却在十八九岁时便已成熟。虽然说“成熟”，她们在理性方面仍是十分 薄弱，所以，女人终其一生也只能像个小孩，她们往往只看到眼前的事 情，执著于现实，其思维仅及于皮相而不能深入，不重视大问题，只喜 欢那些鸡毛蒜皮的小事。 人，不同于一般动物只生存在“现在”，人类有理性，凭借经验，由 检讨过去而瞻望未来。人类之所以有远