中国古代历史上的22个奇梦：非常梦.pdf

目目录录 Content 第1节：读梦是读史的后窗 （自序）(1) 第2节：读梦是读史的后窗 （自序）(2) 第3节：读梦是读史的后窗 （自序）(3) 第4节：梦寐以求：武丁大王梦傅说(1) 第5节：梦寐以求：武丁大王梦傅说(2) 第6节：梦寐以求：武丁大王梦傅说(3) 第7节：梦寐以求：武丁大王梦傅说(4) 第8节：梦寐以求：武丁大王梦傅说(5) 第9节：梦寐以求：武丁大王梦傅说(6) 第10节：梦寐以求：武丁大王梦傅说(7) 第11节：梦寐以求：武丁大王梦傅说(8) 第12节：飞熊入梦：周文王梦姜 公(1) 第13节：飞熊入梦：周文王梦姜 公(2) 第14节：飞熊入梦：周文王梦姜 公(3) 第15节：飞熊入梦：周文王梦姜 公(4) 第16节：飞熊入梦：周文王梦姜 公(5) 第17节：半梦半醒：活宝君王卫灵公(1) 第18节：半梦半醒：活宝君王卫灵公(2) 第19节：半梦半醒：活宝君王卫灵公(3) 第20节：半梦半醒：活宝君王卫灵公(4) 第21节：半梦半醒：活宝君王卫灵公(5) 第22节：光荣与梦想：一代霸主晋文公(1) 第23节：光荣与梦想：一代霸主晋文公(2) 第24节：光荣与梦想：一代霸主晋文公(3) 第25节：光荣与梦想：一代霸主晋文公(4) 第26节：光荣与梦想：一代霸主晋文公(5) 第27节：醉生梦死：晋景公的搞笑死(1) 第28节：醉生梦死：晋景公的搞笑死(2) 第29节：醉生梦死：晋景公的搞笑死(3) 第30节：醉生梦死：晋景公的搞笑死(4) 第31节：醉生梦死：晋景公的搞笑死(5) 第32节：醉生梦死：晋景公的搞笑死(6) 第33节：大梦先觉：赵国兴旺升天梦(1) 第34节：大梦先觉：赵国兴旺升天梦(2) 第35节：大梦先觉：赵国兴旺升天梦(3) 第36节：大梦先觉：赵国兴旺升天梦(4) 第37节：大梦先觉：赵国兴旺升天梦(5) 第38节：梦里花落：秦二世的亡国梦(1) 第39节：梦里花落：秦二世的亡国梦(2) 第40节：梦里花落：秦二世的亡国梦(3) 第41节：梦里花落：秦二世的亡国梦(4) 第42节：梦里花落：秦二世的亡国梦(5) 第43节：梦里花落：秦二世的亡国梦(6) 第第1节节：：读读梦梦是是读读史史的的后后窗窗 （（自自序序））(1) 读梦是读史的后窗 （自序） 人们常说一部 《二十五史》，不知从何说起。 的确，卷帙浩繁的 《二十五史》浩如烟海，有点令人无从下眼的感觉。不过，读史似乎可以从读梦开始。 不是吗？只要翻开 《史记》等史籍，就知道梦的传说从华夏始祖黄帝时代就开始了。其开篇的 《五帝本纪》里就说黄 帝举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之占……黄帝占啥？不就是占梦、占龟吗？他的风后和力牧这两大 名臣是如何来的？据说就是占梦后依梦境寻访来的。西晋皇甫谧的 《帝王世纪》是这样记载的： 黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去，又梦人执千钧之弩驱羊数万群。 醒后黄帝分析认为： 风为号令，执政者也；垢去土，后在也。天下岂有姓风名后者哉？夫千钧之弩，异力能远者也；驱羊数万群，是能牧民为 善者也。天下岂有姓力名牧者哉？ 于是求得风后、力牧两位名臣。此外，黄帝还有得到治国至道的华胥之梦、得河图洛书之梦、乘龙上天之梦；同样，尧 也有攀天之梦，舜有长眉和击鼓之梦，禹有山书、洗河、乘舟过日之梦…… 尽管这些记载看似有鼻子有眼，但其内容并不可信。因为在黄帝的时代尚无文字，即使有文字，也应该是比殷商甲骨文字 还要早的象形文字或图画文字，不可能运用这样的解字法来占梦。但是说黄帝的时代已经出现占梦，那是完全有可能的。 拥有五千年历史的中国是一个梦的历史非常悠久、梦的文化非常发达的国度，从民族童蒙的古老甲骨文一直到 《清史 稿》，从黄帝到鲁迅写 《听说梦》，从庄周梦蝶到 《红楼梦》，梦不仅是一种博大精深的文化，而且它深深地烙入了中国 的历史记忆之中，它的不论是正面的还是负面的影响，一直延续到今天。所以我们读史书时会发现，自 《史记》开始中国历代 史书中就一直或隐或现地贯穿着一条以梦为线索的故事链。据作者粗略地研究， 《二十五史》就记述了多个奇梦： 《史记》20 《汉书》15 《后汉书》16 《三国志》32 《晋书》68 《宋书》8 《南齐书》29 《梁书》35 《陈书》8 《魏书》35 《北齐书》24 《周书》7 《隋书》8 《