北京大学生体育生活方式现状及影响因素的研究.pdfVIP

[1] 在《政治经济学批判序言》中说 ：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生 活的过程”，从马克思、恩格斯的论述中可以看出，生活方式和物质生产方式的生产条件总是统一的。 有什么样的生产方式就有什么样的生活方式，生产方式决定生活方式。这是生产方式决定生活方式 的一层意思。另一层意思是：生产方式也是人的活动方式的一个方面，因而也是生活方式的一个方 面，马克思、恩格斯在《费尔巴哈》 [2] 中还说：“人们用以生产自己必需的生活资料的方式，首先取 决于他们得到的现成的和需要再生产的生活资料本身的特性。这种生活方式不仅应当从它是个人肉 体存在的再生产这方面来加以考察，它在更大程度上是这些个人的一定的活动方式，表现他们生活 的一定形式，他们一定的生活方式”。这就是说，“生活方式”概念不仅是指衣食住行之类的日常生 活，它涵盖着包括生产生活在内的整个生活活动。马克思主义创始人使用“生活方式”的定义直接 深刻地影响了中国学者对生活方式的定义，或者可以说，中国学者对生活方式定义的主流表述直接 来自于对马克思主义创始人关于生活方式含义的一个更清晰的表述。 马克思的生活方式的概念奠定了后来生活方式研究的基础。在这一基础上，韦伯和凡勃伦将生 活方式的研究进一步展开、深化，并给生活方式的研究注入了新的内容，使生活方式的研究成为了 社会学研究的范畴。韦伯在一篇题为《阶级、地位与权力》的论文中谈及阶级、地位和权力三个概 念时引入“生活方式”概念，对社会地位与生活方式的关系进行了理论探讨。韦伯认为：阶级是指 相同阶级处境中的所有人；而阶级处境是那种典型的获取商品供应、外在生活条件及个人生活经验 的机会。至于这种机会，则是由经济秩序中用商品或技能以换取收入的权利大小和类型所决定的。 韦伯又说，相对于由经济决定的阶级处境来说，地位处境是指人的生活际遇的一切典型成分，此类 成分是由关于荣辱的社会评价所决定的，在内容上，地位的荣辱通常表现于这一事实：一定的生活 方式能够收到这样一些人的期盼，以致他们都希望属于这个圈子。生活方式的一致形成地位群体， 地位群体以生活方式的认同为内部凝聚和外部排斥的机制。韦伯是这样论述的：一种生活方式对于 地位受尊敬的程度的决定作用意味着，地位群体是一套习俗惯制的专门拥有者。如此说来，生活的 全部风格化来源于地位群体，或者至少可以说，表现于地位群体。地位的社会分层是与对观念的和 物质的产品或机会的垄断并存的，除了特定的地位荣誉（它总是依赖一定的距离和排外性），还有各 种对物质的垄断，此类受羡慕的爱好可能包括若干特权，如穿特殊的衣服吃特殊的而对外人来说是 禁忌的食物、携带武器。因为荣誉源于群体的组成，并且，地位群体要求其成员共享一种特定的生 活风格，所以生活方式就可以视为对该群体加以描述的具体表现——人们能够通过这些表现分辨该 地位群体的社会构成。韦伯总结说：“我们可以非常简洁地说，阶级是按照它们与商品生产的商品获 取的关系而划分的，而地位群体是按照它们特殊的生活方式中表现出来的消费商品的规律来划分的” 在消费概念框架下凡勃伦运用历史社会学、制度经济学的方法，从发生学的角度，深入、系统 地论述了生活方式与特定社会阶级的相关性，充分展示了生活方式对阶级和社会地位的认识价值和 解释力。在著名的《有闲阶级论》中，凡勃伦把生活方式作为阶级地位和尊荣的社会标志来研究。 凡勃伦认为，尊荣起源于原始社会的勇武。在古代掠夺性的社会，勇武的最好证明是身体的侵略行 为，最好的例子是战争。根源于战争的行为结果是，掠夺战利品成为尊荣的标志。此后对战利品的 拥有转化为对纪念品的占有和使用，又演化发展成为品级、头衔等等级制度，并以特定的物品作为 地位尊荣的展示，如各类的勋章。进入工业化社会以后，由于普遍的战争行为的消亡，人们博取尊 荣的方式发生了变化，财产代替勇武成为尊荣的标志，而表现富裕的手段则是“有闲”的生活方式， 标志着个人的成功，不必自己通过生产劳动来获得物质生活的保障。 韦伯和凡勃伦对阶级地位与生活方式的相关性的专门探讨，标志着生活方式开始成为社会科学 调查研究的重要社会现象，且都把生活方式视为社会分化的可观察的现象，他们在讨论社会结构时 都把生活方式当作间接的研究对象。韦伯和凡勃伦的理论方法影响后世生活方式研究的思路，是把 生活方式转化为消费方式来研究。 [1] 苗大培．论体育生活方式[M]．北京：北京体育大学出版社，2004，7 [2] 同上[1]