八年级语文下第2课《格律诗八首》同步测试长春版.docVIP

《格律诗八首》同步测试 ◆“诗佛”王维 后世多尊王维为“诗佛”，与李白“诗仙”、杜甫“诗圣”并列。佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的经书，王维名维，字摩诘，就是缘于这部佛经。 受母亲影响，王维很早就开始信奉佛教。终其一生，对佛学，尤其是禅宗禅法，修习践行，有着很深的领会。王维喜欢与僧人交游，见于他诗文中的就有道光禅师、道一禅师等十余位。晚年的王维更是舍宅为寺，不但“在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐”，而且“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。因为他经常身着朴素的衣服，吟着长斋礼佛的诗歌，因此有“诗佛”的美誉。 ◆杜甫晚年的困顿生活 杜甫离开长安后，流落到了成都，一家人先是借住在浣花溪畔的一座古寺里，家里都揭不开锅了。杜甫自己有所记载：“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同，痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”小儿饿得实在是扛不住了，也就顾不得父子之礼，冲着父亲一阵怒吼。没有办法，杜甫只好硬着头皮，拉下面子，给老乡、彭州刺史高适发出求援信：“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难？”高适从百里之外背米来接济他，邻里又送他些小菜，使他免却了无米之炊的困苦。杜甫有诗为证：“古寺僧牢落，空房客寓居。故人供禄米，邻舍与园蔬。”剑南节度使严武慕杜甫之名，举荐他为检校工部员外郎。朋友帮他在浣花溪上游选择了一块风景不错的地方修建了一座茅屋。但仍然没有摆脱生活的窘迫，这种状况一直持续到诗人辞