马克思主与义基本原理 .ppt

第一部分：马克思主义的唯物辩证法和认识论 一、唯物论与辩证法的统一 二、认识和实践的统一 三、在实践中检验真理和发展真理 四、实事求是是马克思主义的精髓 第三讲：唯物辩证法是关于联系和发展的科学哲学概论 第一节：两条基本原则：联系、发展 第二节：唯物辩证法的三大规律 第三节：唯物辩证法的五对范畴 原因和结果 必然和偶然 可能和现实 内容和形式 本质和现象 客观辩证法和主观辩证法 客观辩证法：指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式出现的各种物质形态的辩证运动和发展规律。 主观辩证法：指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维的运动和发展规律。 客观辩证法和主观辩证法 从内容和本质上：客观辩证法决定主观辩证法，主观辩证法实质上是以概念形式对客观辩证法的反映。 在表现形式上，客观辩证法存在于人和人的意识之外，离开人的意识、思维而独立存在。主观辩证法则采取观念的、逻辑的形式，是同人类的思维的自觉活动相联系的。 主观辩证法就是概念辩证法，是以概念为全部思维的“细胞”和“胚芽”的辩证思维的规律。 概念的构成： 概念的含义：是人的意识对客观世界及其规律的思维抽象的反映。形式上是主观的，内容上是客观的。 概念的特性：灵活性和确定性的对立统一；抽象形和具体性的对立统一；共性和个性的对立统一。 概念的矛盾运动：即通过判断、推理、和假说以及理论体系的演化的方式展开的。 主观辩证法的构成： 主观辩证法是由许多概念、范畴的“纽结”编织起来的“思维之网”，从内容、本质上来看，它是自然现象之网的再现。 范畴：是人类认识发展的历史产物，一定的范畴标志着人类对客观世界的一定的认识阶段。 哲学范畴是各门科学共同使用的最普遍、最基本的概念，用范畴把握世界是哲学方法的最基本的特征。 是揭示事物和现象之间引起和被引起的关系的范畴 。前后相继、彼此制约1、定义原因是指引起一定现象的现象。结果是由原因引起的现象。  ?? 因果联系是先行现象引起后继现象的必然联系（时间上先后相继。“读书破万卷，下笔如有神”）；但并不是任何表现为先后相继的现象都是因果联系（“在此之后”，并不等于“由此之故”）。 因果联系具有客观性与普遍性 承认因果联系的客观性，就是坚持唯物主义决定论原则。反之，就是非决定论。 3、辩证关系： 第一，原因与结果的区分是确定的，又是不确定的。确定性：把对象从普遍联系中抽取出来，进行单独考察，原因和结果是具有确定的，不能颠倒。不确定性：从世界普遍联系之网看，原因与结果又是经常互换位置的。 第二，原因和结果相互依存：没有原因的结果和没有结果的原因都是不存在的。原因和结果是相互作用的：原因引起结果，结果又反过来作用于原因，彼此之间为因果。 第三、原因和结果在一定条件下相互转化。同一种现象在一种联系中是原因，在另一种联系中则是结果，反过来说也是一样的。 第四、因果联系的复杂性 4、理论实践意义： 首先，只有找出某一事物产生的原因，才能认识其本质和规律，提出解决问题的有效方法。 其次，正确把握因果 系，才能很好地总结 经验教训，有利于今 后取得成功，避免失 败。 德谟克利特：“宁可找到一个因果的解释，不愿获得一个波斯的王位。” 巴尔扎克：“打开一切科学的钥匙都毫无疑议地是问号，我们大部分的为发现都应该归功于如何，而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。” 科学就是做“因果”。 必然性与偶然性 必然性与偶然性揭示了事物演变和发展过程中两种不同的趋势。 （2） 偶然性是指事物联系和发展中不确定的趋向，可以出现，也可能不出现，可以这样出现，也可能那样出现，对事物的发展起加速或延缓的作用。 “一棵瓜秧能结几个瓜，一株豆秧能结几个豆荚” 霍金“上帝不仅投子，还把子投到看不见的地方” 2、相互关系 （1）?相互区别： 必然性与偶然性的根据不同，在事物发展过程中所处的地位与作用不同。 必然性是由事物内部的根本原因决定的，它在发展过程中居于支配地位，代表着一定要贯彻下去的趋势，决定着事物发展的前途与方向。 偶然性是由事物的非根本的次要的原因和外部条件决定的。 它在发展过程中居于从属的地位，对发展的过程起着促进或延缓的作用，使发展的确定趋势带有这样或那样的特点和偏差。 （ 2 ）相互联系：第一，必然性决定偶然性，并通过大量的偶然性表现出来，为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性； 事物的必然性深藏于事物内部，它必须要通过