模因论视阈下的“裸语”及其文化悖谬.pdfVIP

2012年第4期 黑龙江高教研究 No．4，2012 ResearchesOil Education No．216 总第216期 Heilongjiang Higher serial 模因论视闽下的¨裸语3，及其文化悖谬 陈春艳 (顺德职业技术学院外语系，广东佛山528300) 摘要：“裸语”是通过“旧瓶装新酒”的方式进行模仿，而后以同构异义的方式加以传播的模因。它的出现与传播能够透视 出时代跃动的脉搏，而其本身的内容又充满了矛盾性和不合理性。“裸语”模因在本质上是一种非理性的概念界定，在功能上 是一种文化悖谬的增殖，而在现象上则是一种文化堕距的体现。 关键词：模因；裸语；悖谬；非理性；增殖；文化堕距 中图分类号：H0 文献标志码：A 文章编号：1003-2614(2012)04—0172—03 什么是“裸语”，顾名思义就是赤裸裸的语言。 器官，并经常参加接吻一类的重要活动”…121。通过 用滕西伦先生在《裸语·代序》中的话来说，“裸语” 比较不难发现，《裸语》中的所有词条其实都“旧瓶 就是“特别喜欢删繁就简、中央突进、直取要害”…1 装新酒”，作者在这里别出心裁地故意曲解了这些 的语言。例如，“婚礼——这是为了向尽可能多的 旧词的含义，从而衍生出这些词语释义的模因变体。 人宣布某种性关系的合理、道德，硬拉着天地或上帝 裸语模因是以词典的词条释义形式为样板，套以不 作证而搞的一种仪式”…。。有人说裸语是一种人 同的内容，模仿、复制出402条内容充满调侃、戏谑 生感悟和人生的智慧，它的诙谐、幽默受到广大受众 的裸语。其表现形式相同，但其表达内容不同，这是 的喜爱，但并未引起研究者的注意。本文将试图从 典型的不同信息的同型传递。裸语模因之所以被模 语言模因论的角度出发，解释、分析裸语中所蕴涵的 仿、传播，甚至汇编成册、出版发行，主要是因为它的 语言模因及其隐含在裸语模因背后的文化信息。 传播迎合了某种社会心理。因此，研究这类模因就 一、语言模因论及裸语中的语言模因 不妨把其放到文化的背景下，顺着作者的思路一 “违反常理”，从文化悖论的角度加以分析，找出其 基于达尔文进化论的观点解释文化进步规律的 在文化价值上的“违反常理”，即悖谬之处，进而揭 模因论最核心的术语就是模因。它的提出者 示隐藏于语言背后的思想，透视当今社会的文化价 值取向。 Dawkins认为模因是文化模仿单位。它通过模仿而 传播，“任何一个信息，通过模仿而被复制，就可称 二、“裸语”模因所折射的文化悖谬 为模因”【2J。所以任何通过模仿获得并加以传播的 信息都可以被认为是模因。语言模因论认为语言本 司马云杰先生说：“悖者，谬也。悖即矛盾性和 身就是模因，语言模因是一个概括力很强的概念，它 不合理性”【5】4，“裸语”模因的矛盾性和不合理性主 不但指语言形式本身，它还包括隐藏在语言形式背 要体现在它对于概念界定的非理性、对于文化悖谬 后的东西——文化信息¨1。 的增殖以及它所折射出的文化发展的堕距上。 何自然先生把模因基因型划分为相同信息直接 1．“裸语”模因——种非理性的概念界定 传播和相同信息异形传播，把模因表现型划分为同 司马云杰先生指出，文化概念的界定，并不光是 音异义传播、同型联想传播和同构异义传播。而裸