近代西方社会契约论的宪政内涵及其制度启示.pdf

２０１２年第７期　　　　　　　　　　　　　 　　山 东社 会 科 学　　　　　　　　　　　　　　　　　　 Ｎｏ．７ 　总第２０３期　　　　　　　　　　　　 　　ＳＨＡＮＤＯＮＧＳＯＣＩＡＬＳＣＩＥＮＣＥＳ 　　　　　　　　　　　　 ＧｅｎｅｒａｌＮｏ．２０３ 近代西方社会契约论的宪政内涵及其制度启示 陶际恒 （西昌学院经济与管理学院，四川 西昌　６１５０１３） ［摘要］　契约是社会个体通过自由订立协定而为自己或他人创设权利与义务的一种书 面协议，上升为一种社会公共理论后，契约论便成了一种国家理论，它被用来证明政治权威的 合法性，或者用来对政治权威施加限制。霍布斯、洛克及卢梭都对社会契约理论作出了重大 的理论贡献。在他们的理论中，契约关系已上升为一种法权关系，即契约思想已不仅是停留 在私法领域里探讨个人间权利关系的问题，更是在公法领域探寻个人与社会、个人与国家的 权利义务关系等宪政问题。与西方社会契约论思想家们所处的社会历史条件不同，中国社会 长期处于封建皇权的统治下，老百姓处于无权状态。随着改革的不断深入，特别是社会主义 市场经济制度确立后，我国社会政治、经济生活中的契约不断涌现。通观历史与现实，近代西 方社会契约思想对我国社会主义制度建设有着重要启示。 ［关键词］　政治思想史；契约与宪政；国家与政府 ［中图分类号］Ｄ０３　［文献标识码］Ａ　［文章编号］１００３－４１４５［２０１２］０７－００９４－０４ 　　 一、近代西方社会契约论的发展演变 契约是社会个体通过自由订立协定而为自己或他人创设权利与义务的一种书面协议。契约的观念发端 于《圣经》及亚里士多德《政治学》，《罗马法》最早阐明了契约的法学原理，《法国民法典》（第 １１０１条）对契 约作出了明确的学术界定：契约，为一人或数人对另一人或数人承担交付某物、做或不做某事的合意。契约 具有以下几方面的基本性质：（１）契约主体的复数性特质，即契约当事人为两个或两个以上的自然个体或组 织；（２）契约订立的合目的性与互惠性，即订立契约的目的在于追求相应的利或善，而且这种“利”或“善”对 于每个契约主体都是一致的；（３）契约的约束性特质，契约的约束力表现为契约双方都必须履行各自的义务 ① 或责任；（４）契约订立的允诺性，即契约通过双方的相互允诺而达成。当将法律上的契约学说上升为一种社 会公共理论后，契约论便成了一种国家理论，即社会契约。在社会契约理论中，“政治义务被当做一个契约 ② 性的义务来分析，即契约被用来证明政治权威的合法性，或者用来对政治权威施加限制”。 霍布斯、洛克及卢梭是近代西方社会契约论的经典作家，他们对社会契约理论的创立和完善作出了重大 贡献。托马斯 ·霍布斯（ＴｈｏｍａｓＨｏｂｂｅｓ，１５８８—１６７９）是英国著名的政治学家与哲学家、近代西方第一个系 统阐述国家契约学说的启蒙学者。作为理性主义传统的奠基人，霍布斯为近代西方政治哲学的发展奠定了 理论基石。霍布斯的社会契约思想由以下几个方面的核心内容构成：第一，关于“人性恶”的人学观点。霍 布斯认为“人对人就是狼对狼”，人生的意义就在于追求“永无休止的权势欲”。但是，霍布斯进一步认为， 人性恶的“自然欲望”是与其“自然理性”结合在一起的，人在追求其欲望的过程中，时时处于自我保护的理 性状态之中。第二，关于国家生成的观点。霍布斯认为，个体生而平等但又处于相互敌对的“战争状态”之 中，为了最大限度地消除这种“战争状态”，有必要制定能够被若干个体共同遵循的法则或诫条，此即自然 　收稿日期：２０１２－０５－１３ 　作者简介：陶际恒，西昌学院经济与管理学院副教授，研究方向：社会学与政治学。 　①何怀宏：《契约伦理与社会正义》，中国人民大学出版社１９９３年版，第１３页。 　 ［英］莱斯洛夫：《社会契约论》，刘训练等译，江苏人民出版社２００５年版，第９页。 ② ９４ 法。但是，由于趋利避害的本性，人们会经常违反没有强制约束力的自然法，于是，人们的安全和正常社会秩 序的维护就失去了保障。因此，必须形成一个足够强大的能够确保社会稳定并能