庄子逍遥哲学探微.pdfVIP

信阳师范学院学报(哲学社会科学版) JournalofXinyangNormalUniversity 第34卷 第5期 2014年9月 (Philos．Soc．Sci．Edit．)Vo1．34No．5Sep．2014 · 哲学研究 · 庄子逍遥哲学探微 顾 田忠 (闽南师范大学 文学院，福建 漳州363000) ’ l 摘 要：庄子的逍遥是 “无待”的逍遥。庄子逍遥哲学是理想的、高尚的人格追求，是无 目标 的、无约束的、无待的精神之游，具有鲜明的理想性、幻想性、不可实现性，以“至人”“神人”“圣人” 为最高人格旨归。庄子逍遥哲学的实现途径是渐进的，需遵循 自然界的客观规律，战胜有待至无 待，做到 “无名”“无功”“无己”，方能至 “无累”“无惠’：。 关键词：庄子；逍遥哲学；无待 中图分类号：B223．5 文献标志码：A 文章编号：1003-0964(2014)05-0015-04 庄子一生，虽贫困潦倒，却逍遥 自在。他视名 想追求。具体表达了庄子的人生理想以及对人身自 利为枷锁，不被人世的虚名所拖累。庄子主张 “去 由的期待，反映了庄子的人生态度。逍遥是由有待 名”，蔑视权贵，不为世俗所左右，善于享受真正的 到无待的逍遥，即战胜有待上升到无待的逍遥，才是 生活，可谓达到了真正的逍遥 自在。有鉴于此，本文 真正的逍遥。有所凭借的自由是庄子所否定的，庄 将试从以下两个方面对庄子逍遥哲学作一初论。 子认为有所凭借是不能绝对自由的，这样的逍遥会 一 、 庄子逍遥哲学的显著特点 · 给人带来形役之害，无法达到保身的目的。因而庄 《逍遥游》篇历来被学者认为是 《庄子》一书纲 子主张 “不以心为行役”，进而 “乘物游心”以达到 领性作品… ，该文明确了庄子的逍遥哲学观点，其 “游心物外”的自由。庄子所追求的逍遥是 “与天地 他篇章内容主要围绕该文对庄子的逍遥人生 目标而 精神往来”“与万物融而为一”的绝对 自由。 展开探究。庄子逍遥思想历来引人注 目，古往今来， 逍遥是一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一 历久弥新，人们对庄子逍遥思想意蕴的挖掘也从未 种心理状态和精神境界，是庄子人生观的重要内容。 停止过，相关的研究文献卷帙浩繁。 庄子逍遥哲学的显著特点有以下几点。 叶蓓卿在其著作 《庄子逍遥义演变研究》导言 (一)庄子逍遥哲学是庄子追求的理想人格 中对逍遥义的演变研究进行了梳理，主要观点如下： 境界 西晋玄学家郭象把逍遥释为 “各任其性逍遥一也”， 只有精神得到彻底的逍遥 ，也就是达到绝对的 认为万物顺其本性都能达到逍遥的境界。东晋佛学 自由，才是人格的最高境界。 《逍遥游》就是庄子这 家支道林却把逍遥释为 “夫逍遥者，明至人之心 种理想人格的具体体现 J。方东美认为：“庄子之 也”J2，认为逍遥就是说明圣人无己的自由的精神