《中国全史071》史仲文 胡晓林.pdfVIP

简装书库 中国史地 通史 中国全史 071 史仲文 胡晓林 主编 （三）自娱活动 自娱活动既不同于竞技，又不同于角智，它不是靠与对手的竞争来实现 心理的满足，而是在整个活动过程中，自己始终担任活动的主角，通过自己 的活动达到娱乐的目的。 1.田猎 田猎是上层社会贵族们所喜爱的一项活动。魏晋南北朝时，田猎之风很 盛，如曹操年少时便好飞鹰走狗，游荡无度，为此，他叔叔经常在其父面前 告状，曹操也为此常遭父亲斥责。为了使叔叔告状不灵，曹操想了一个办法。 有一次他见到叔父时，故意装得口歪眼斜，说自己中了风。其父闻此大惊， 忙把曹操叫来，却见他口貌如故。其父说：“你叔叔说你中风，怎么好了？” 曹操说： “哪里中什么风，只不过叔叔不喜欢我，说我的坏话罢了！”从此 曹操的父亲不再信其叔的话，曹操照例飞鹰走狗田猎游荡。东汉末年，朝政 ① 昏乱，曹操为避祸，讬病归乡， “春夏习读书传，秋冬弋猎，以自娱乐” 。 曹操的从弟曹仁，也从小喜好弓马弋猎。孙吴主孙权在田猎时，常骑马射虎。 有一次，一只老虎冲到孙权马前，扑在孙权的马鞍上。大臣张昭劝他不要再 冒险田猎，但孙权仍舍不得放弃这种活动。为安全起见，孙权又制作射虎车， 四周有方形箭孔，有一个人专门驾车，孙权站在中央射猎。有时猛兽冲到车 前，孙权还以手击猛兽为乐。南朝刘宋时，王僧达游猎可称典型。他任宣城 太守时，肆意驰骋射猎，有时三五天都不回府，受理郡中词讼之时也在打猎 之处。梁朝人曹景宗自幼好田猎，经常与少年数十人在野外追逐麘鹿。他技 术高超，每当众人骑马逐鹿，鹿马混在一起时，他才发箭射之。大家都怕他 射中马足，而结果总是鹿应弦而麘，马却安然无事。 《太平御览》卷九百零 七记载，北魏广平王元怀，曾在河北马场打猎，见一头麘鹿入草中，便命人 将其围住，准备亲自射之。但搜索许久，不见麘出，唯见一座砖塔。元怀见 塔，仁恕之心顿生，便解鹰放犬，不再田猎。从这件事中可以看出，河北马 场为王公田猎的专门场所，可见北魏上层社会中田猎之盛。西魏时，宇文泰 曾在甘泉宫围猎。由于包围猎物的人不多，野兽纷纷突围而逃。宇文泰大怒， 围兽的人更加惶恐。这时围内的唯一的一只鹿也突围逃逸，一个叫贺若敦的 将领跃马逐之。那只鹿奔上山坡，贺若敦弃马步行，在半山腰抓住那只鹿， 把它拖下来。宇文泰大喜，围猎诸人也因此免于受责。上述诸事，可见魏晋 南北朝上层社会中田猎之一斑。 田猎虽为乐事，但有一定危险。当猛虎扑到孙权马鞍事发生后，大臣张 昭就劝他说： “作为人君，当驾御英雄，驱使群贤，怎能和野兽较量呢？万 一有个闪失，岂不被天下人所笑？”崔琰劝曹丕不要田猎时，也认为这样做 是 “猥袭虞旅之贱服，忽驰骛而陵险，志雉兔之小娱，忘社稷之为重。”崔 琰认为射猎对于太子 （当时曹丕还未登位）是不适宜的，它既危及人身，又 可使人忘记社稷大事，这自然有其道理。但在打猎者看来，其危险性远远比 不上其乐趣，曹丕说： “埒有常径，的有常所。虽每发辄中，非至妙也。若 ① 夫驰平原，赴丰草，耍狡兽，截轻禽，使弓不虚弯，所中必洞，斯则妙矣” 。 梁将曹景宗说： “我昔在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，拓弓弦作霹 ① 《三国志·魏书·太祖纪》注引《魏书》。 ① 《典论·自叙》。 雳声，箭如饿鸱叫，于泽中逐麘，数肋射之，渴饮其血，饥食其肉，甜如甘 ① 露浆。觉耳后风生，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至” 。田猎有如 此乐趣，难怪田猎者乐此而不疲。 2.游览山水 游览山水自古就被认为是一大趣事。孔子北游，有农山之叹。庄子与惠 子游，有濠梁之争。至魏晋南北朝时，由于