《中国通史（白寿彝）第07卷（十一）》五代辽宋夏金时期.pdfVIP

海纳百川 藏书博览 简装书库 中国史地 通史 中国通史 第07 卷 中古时代 五代辽宋夏金时期 11 白寿彝 上海市黄浦区教育信息中心 第十一章 科举与教育 第一节 五代十国时期 科举制度 五代时，虽然战乱不已，但仍沿唐制举行科举考试，史称： “洎梁氏以 降，皆奉而行之，纵或小有厘革，亦不出其轨辙。”后梁建立的当年，开平 元年 （907）七月，即对唐制 “小有厘革”，废除了唐制外州举人不经州长官 ② 刺史亲试，即可解送京城参加礼部科举考试的 “拔解”制度。此后，外州举 人必须经州刺史亲试后方可解送。 唐制京兆府解送的举人，礼部考试十有七八中举，于是 “诸道举人多于 京兆府寄应，例以洪固乡胄贵里为户”，这种寄籍应举的旧例，其实是 “一 时失实，事久难明”的科举弊端，直至后唐天成三年 （928）七月明令取消， “自此各于本道请解”，而且要“具言本州县某乡某里某为户”；如要寄籍 应举，也 “须具本贯入状”，不允许再用洪固乡胄贵里为户，如果弄虚作假， ① “本人并给解处官吏，必加罪责” 。 唐制进士科之外，有明经、明法、童子等科，称为诸科。明经科只是“帖 经墨义”，因而应举者多，后晋时 “每岁明经一科，少至五百以上，多及一 千有余”，且 “多不究义，唯攻帖书”，文理也不甚通，天福五年（940）被 ① 废，但开运元年 （944）又重设 。 唐制有童子科， “童子举人，取十岁以下者，习一经兼《论语》、《孝 经》，每卷诵文十科全通者与出身”。由于考试简单，弊端很多，开成三年 ① （838）曾明令禁止荐送，但 “虽有是命，而以童子为荐者比比有之”，为 五代所沿袭。到后唐天成三年时，已是 “或年齿渐高，或精神非俊，或道字 颇多讹舛，或念书不合格文”，因而诏令 “委主司精专考校”。童子科应试 时 “止在念书”，大多“背经则虽似精详，对卷则不能读诵”，中举后回乡， 等着年长后 “取官”， “更无心而习业”，因而于后晋天福五年停废，开运 ② 元年又重设 。 五代自后梁开平二年开科取士，至后周显德六年 （959），除后梁、后晋 时曾停举数次外， “至于朝代更易，干戈攘抢之岁，贡举未尝废也”。每科 进士少至4人，多亦只25人。五代前期，诸科中举都少于进士，通常只有数 人，后唐长兴三年 （932）取进士8人，而诸科达81人，开诸科取士多于进 士的先例；后晋天福六年取进士1人，而取诸科达45人。自天福九年起，诸 科取士多于进士，遂成惯例。 自唐代中期以后由礼部侍郎主持贡举，其后也常以其他官员主持科举， 称 “知贡举”或“权知贡举”。后梁乾化元年（911），以前任宰相、尚书省 ② 《金史》卷45 《刑志》。 ① 《金史》卷45 《刑志》。 ① 《旧五代史》卷148 《选举志》。 ① 《五代会要》卷23 《选举杂录》。 ② 《旧五代史·选举志》。 长官左仆射杨涉知贡举。贡院虽属礼部， “五代时，或以兵部尚书，或以户 部侍郎、刑部侍郎为之，不专主于礼 （部）侍（郎）矣”。 ③ 五代时， “偏方小国，兵乱之际，（贡举）往往废坠”。“十国”大多 不举行科举考试，举行科举考试诸国如南唐、南汉、后蜀、闽诸国，举行不 常且不严格。如南唐保大十年 （后周广顺二年，952），“以翰林学士江文蔚 知礼部贡举，放