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晋宋间山水诗兴起的原因
( )
第 37 卷第 5 期 华东师范大学学报 哲学社会科学版 2 0 0 5 年 9 月
Vol 37 , No5 Journal of East China Normal University (Philosophy and Social Sciences) September ,2005
晋宋间山水诗兴起的原因
程 怡
(华东师范大学 中文系 , 上海 200062)
摘 要 : 晋宋间山水诗何以勃兴 , 一个世人忽视而其实却极为重要的原因就是当时功利性很
强的天师道养生术 , 以其近乎怪诞的“实践性”, 将人们引向了自然山水。这一宗教信仰在东南
滨海区域的流衍 , 对聚居于三吴腹心会稽郡的门阀士族的生活方式、交游方式 , 产生了很大的影
响。而谢灵运之所以赢得中国山水诗鼻祖的声名 , 跟他出身于东晋数一数二的豪门谢家、代表着
士族文化的精神气质 , 跟他家族所属的天师道上层教派的信仰、养生享乐的生活方式以及交游过
从 , 跟门阀士族衰落之初的心有不甘的情绪 , 有莫大的关系。
关键词 : 天师道 ; 养生术 ; 寻仙访道 ; 名山 ; 会稽 ; 东晋门阀 ; 山水诗; 谢灵运
中图分类号 I206 文献标识码 : A 文章编号 : 1000 - 5579 (2005) 05 - 0050 - 09
晋宋间山水诗何以勃兴 ? 较有代表性的说法是袁行霈、罗宗强先生的。他们说 : “山水
诗的产生 , 与当时盛行的玄学和玄言诗有着密切的关系。当时的玄学把儒家提倡的‘名教’
( )
[1 ] p 104
与老庄提倡的‘自然’结合在一起 , 引导士大夫从山水中寻求人生的哲理与趣味。”
但对于玄学是怎么结合“名教”与“自然”、又是如何“引导”当时士大夫的追求与趣味 ,
(
则语焉不详 , 他们只是说 : “真正的玄言家, 是很懂得‘山水以形媚道’ 宗炳《画山水序》
)
语 , 见《历代名画记》卷六 之理的。因此在玄学发展的过程中 , 山水审美的意识也渐增。
借山水体玄 , 成为当时一种普遍的风气。在玄言诗里 , 也常常寓玄理于山水之中 , 或借山水
以抒情, 因而出现了不少描写自然山水的佳句 , 可以说玄言诗本身就孕育了山水
( )
[1 ] p 104
诗。” 根据这一推论 , 玄言诗之发展成为山水诗 , 乃一必然因果。他们接着又说 : “晋
宋之际 , 随着自然山水审美意识
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