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2009年7月 辽宁大学学报(哲学社会科学版) Jul.2009
and V01.37No.4
第37卷第4期 JoumdLiaoning Social&洳)
of Uni慨sity(Philosophy
“科技理性悖论的伦理审视及其现实回应’
牛庆燕
(南京林业大学社科系,江苏南京210037)
摘要:信息技术时代的到来使得现代科技的发展日新月异,然而,“科技理性”的高度膨胀却使科学技术的
研究、开发与应用的社会后果与生态效果难以预测并难以操控:人性碎片化、异化需要、虚假消费以及人与自然
生命系统割裂。科技决策的制定和施行作为指引科技理性发展的关键环节,理应引进公众参与机制,重新建构
超越于工具合理性的“交往合理性”,在平等的对话和商谈过程中推进科技决策的科学化与民主化,弥补科技理
性发展的不足,实现工具理性与价值理性的合理对接,建构科学与社会和谐发展的行为期待模式。
关键词:科技理性;悖论;科技决策;公众参与
中图分类号:B82 文献标识码:A 文章编号:1002—3291(2009)04一0020—06
一、科技难题的凸显 人在“理性主义”的逻辑支撑下打破了宗教神学的
在人类文明演化史上,近代科技曾经借用理性 桎梏,妄图凭借自身的理性重新构筑感性经验世界
的力量使人类摆脱了愚昧和无知,张扬了人性和主 和精神价值世界,并希求代替上帝成为宇宙世界的
体能动性,并为人类世界带来了高效的生产和富足 绝对“主宰”。“我们看到,机器具有减少人类劳动
的生活,科技的进步推动着社会生产的发展和世界 和使劳动更有成效的神奇力量,然而却引起了饥饿
性交往的扩大,为整体人类生命的创造性的本真状 和过度的疲劳。财富的新源泉,由于某种神奇的、
态呈现和全面发展提供了充足的空间和广阔的舞 不可思议的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利,
台,在反对宗教神学、实现人的思想解放和推动经 似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈
济增长方面曾经起到积极的促进作用。然而,历经 益控制自然,个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自
两个世纪的风雨洗礼,理性主义大行其道,使得最 身的卑劣行为的奴隶。”[1](P3—4)。因此,德国哲
初的启蒙理想在“科技理性”的全面统治下走向反 学家海德格尔指出,技术把人带人无保护的状态,
面,近代科技的发展正日益背离其最初的出发点并 使人成为无家可归的浪子,技术引导人们去征服大
滑向相反的轨道,能源短缺、环境污染、生态失衡等 地,而征服大地不过是无限掠夺的第一步,是人与
困境难题正威胁着人类的生存和发展,并进一步消 自然关系错置的开始。所以,科学技术本身便是一
解了人类的生态道德责任,现代社会不仅没有成为 种“框架”,在限制了人的实践行为的基础上更限
启蒙理性所鼓吹的理性王国,反而正在遭遇前所未 制了自然生命系统本真状态的呈现,这就是由科技
有的技术灾难。 理性的全面统治所引发的科技难题,同时也是高技
在文艺复兴和启蒙运动中诞生的近代科学与 术时代需要加以警醒并严肃对待的实践难题。
人类主体意识,其意旨在打破封建神权对人性的压 二、科技理性悖论的伦理审视
抑和统治,实现人类的自由和解放,谋求整体人类 对科技理性的伦理批判一直是当代文化发展
的持久幸福和生命自然界的永续发展,然而,现代 的重要主题之一。工业文明时
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